Vem bildar regering?

UppsalaTidningen damp ner i brevlådan igår morse, som den brukar göra. När jag slog upp sidan 4-5 möttes jag av de nio största partiernas svar på åtta olika frågor. Det jag först fäste mig vid var ordningen. Till vänster alliansen och till höger de rödgröna. Det kunde jag se. Men varför hade Fi placerats mitt i alliansen och SD mitt bland de rödgröna? Obegripligt. Ända tills jag förstod att partierna helt enkelt stod i bokstavsordning.

Vad jag ska rösta på har jag redan bestämt. Det som nu intresserar mig är hur den framtida regeringen kommer att se ut. Det kommer med stor sannolikhet att även fortsättningsvis bli en minoritetsregering. Vi har ju haft minoritetsregeringar förut. Dåvarande Folkpartiet regerade från oktober 1978 till oktober 1979. Detta sedan Centerpartiets ledare, Torbjörn Fälldin, lämnat in sin avskedsansökan, då riksdagen beslutade att tillåta kärnkraft. Det var första gången jag hörde ordet

Dagtinga

Ingen statsrådspost kan vara så åtråvärd att jag vore beredd att dagtinga med min övertygelse.

Ett antal år dessförinnan hade också det parlamentariska läget varit krångligt. Riksdagen bestod då av 350 ledamöter och de två blocken hade 175 mandat var. Vid ett antal beslut tvingades talmannen lotta om vilket beslut som skulle tas. Riksdagen kallades därför

Lotteri-riksdagen

Så, hur blir det efter valet i år? Ingen vet såklart. Elisabeth Marmorstein på SvT analyserar läget och hänvisar just till hur Ola Ullsten bildade regering 1978 med endast 10,6% av riksdagsrösterna. Men de andra partierna avstod från att rösta nej till minoritetsregeringen. De möjliga alternativ som SvT diskuterar är:

S+MP

M+KD+L+C

S

M

S+MP+V

S+M

S+C+L

Men de tar inte upp det alternativ som jag såg någonstans i mitt flöde. Idén att Centerpartiet och Liberalerna bildar en minoritetsregering.

Det skrivs en del om att Stefan Löfven vill samarbeta mer med dem i framtiden. Ett steg i den riktningen kunde vara att släppa fram en regering med de partierna. De kunde söka stöd åt både höger och vänster. Sverigedemokraterna skulle ställas helt utanför inflytande.

Riksdagen och dess utskott skulle då få större makt. Och det är väl bra. Frågan är vad som skulle hända med den i särklass viktigaste framtidsfrågan, vår miljö. Jordens överlevnad. Utan en framtid för planeten faller ju allt.

Samtidigt står det helt klart att en första förutsättning för en någorlunda seriös miljöpolitik är att Sverigedemokraterna hålls utanför.

Vi får ju se hur det går. Men detta är vad jag tror. Just nu.

Politics in isiZulu

All education is political.

Education is a political tool for designing society.

The course name is: “Transformation-centred Christian Education”.  With iNyanga* Herbert Moyo from Zimbabwe as lecturer it goes without saying, that the course will be contextual. I am glad to be his colleague. Earlier this week he collected his doctorate at the graduation. From my position I was able to take a nice picture:

iNyanga Moyo is being capped by the Chancellor of UKZN.

If all education is political, Christian education is also political. If education is used by politicians to design society, it can also be used in the church, to design society or at least to influence the society, in which we live.

We discussed about heaven. Traditionally Christian Education in general and sermons in particular have been interested in teaching people about heaven, instead of dealing with the situation in this world. In class we agreed (I think) that there is no contradiction to teach both about heaven on earth and heaven eschatologically. (Eschatology = theology about the end of time). The University of KwaZulu-Natal (UKZN) and especially the School of Religion, Philosophy and Classics (SRPC) wants to be contextual. Theology which has no relevance in ordinary life is not so common here.

This means I learn a lot about this society, when we do theology together. Like the words for “politics” in isiZulu.

“Umbusazwe” is a word for politics which also means “fighting”. Many politicians use it, because politics in the past meant fighting against apartheid. But it also meant that different political parties were fighting with each other. And some of these groups are still fighting.

But there is also another word: “umbangazwe”, which means: “governing”. If one uses this term, politics becomes something else.

My only problem is of course, that I don’t speak isiZulu. But it still gives me some insight in how people in this context understand a phenomenon like politics. When we talk about it I must be aware, that the word “politics” can mean different things. Just like any other word.

* iNyanga is traditionally a kind of doctor, which in English would be described as an herbalist. Therefore Herbert uses the seTswana word Ngaka, when he talks about me.