tag:blogger.com,1999:blog-32559872290320707802024-03-16T18:01:55.082+01:00morutiAnders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.comBlogger1872125tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-43585755414489352372024-03-16T18:00:00.006+01:002024-03-16T18:00:53.624+01:00Thet Nyia Testamentit på Swensko 1526: Boken, språket, teologin<p>Precis hemkommen från en tvådagars <a href="https://www.nordiska.uu.se/konferens/NT1526">konferens</a> om Nya
testamentet 1526 fylls jag av stor tacksamhet över två verkligt intressanta
dagar. Visserligen arbetar jag för Svenska Bibelsällskapet men jag har inte
varit ansvarig för denna konferens utan kunna sitta och lyssna i stort sett
hela tiden. Endast mellan 13.45 och 14.15 idag hade jag själv en presentation.</p>
<p class="MsoNormal">Redan förra året hade organisatörerna inbjudit till en
första, sonderande samling. Då var vi – om jag minns rätt – drygt 20 personer. Under
konferensen har vi varit uppemot 45–50 personer. Det har varierat under de två
dagarna.</p>
<p class="MsoNormal">Fyra forskare har utgjort en styrgrupp. Lasse Mårtensson
(Uppsala universitet), Jonatan Pettersson (Stockholms universitet), Richard
Pleijel (Stockholms universitet) och Henrik Williams (Uppsala universitet). Av
dessa är tre språkvetare och en bibelvetare. Det säger lite om konferensen.
Språkvetarna var i majoritet. Helt klart. Jag tror inte ens vi var en fjärdedel
teologer, även om vi räknar in auditoriet. Det var en besvikelse. Vi teologer
borde ha engagerat oss mer. Det handlar ju om den första svenska översättningen
av Nya testamentet.</p>
<p class="MsoNormal">Glädjande med styrgruppen är att två av dem (Richard och
Henrik) representerar Svenska kyrkan i <a href="https://www.xn--bibelsllskapet-bib.se/om-bibelsallskapet/organisation/huvudmannarad/">Svenska Bibelsällskapets huvudmannaråd</a>.
På så sätt var ju ändå Bibelsällskapet med i matchen. Och det var vi ju också
eftersom både undertecknad och Mikael Winninge, vår översättningsdirektor,
gjorde presentationer.</p>
<p class="MsoNormal">NT 1526 är en viktig del av Svenska Akademiens Ordbok
(SAOB). Den tillsammans med Gustav Vasas registratur som startar 1521 utgör en
slags startpunkt för nysvenskan. Därför är bibelutgåvan förstås viktig för
svenska språkets utveckling.</p>
<p class="MsoNormal">Utöver en mängd språkvetare från Sverige fanns föreläsare
med från Polen och olika lärosäten i Schweiz. Så spännande att det finns
experter på nordiska språk även i många andra länder i Europa.</p>
<p class="MsoNormal">Det fanns också experter som föreläste om den tidens boktryckande,
om de kvarvarande exemplaren av NT 1526 (ungefär 30 st av en upplaga på mellan
500 och 1000), om illustrationerna i dåtidens böcker och mycket mer.</p>
<p class="MsoNormal">Själv tittade jag på betydelsen av denna bibelutgåva för den
svenska kyrkoprovinsens självständighet vad gäller förmågan att bedriva en egen
teologi. Det var inte helt enkelt att besvara de frågor jag ställde. Jag tog
hjälp av bland annat en västafrikansk teolog från förra seklet, Lamin Sanneh,
och hans teorier om bibelöversättning.</p>
<p class="MsoNormal">Nu ska det bli en antologi som ska vara klar 2026, då vi
också ska fira 500-årsjubileet av NT 1526. Den sista presentationen, som
Richard Pleijel gjorde, gav tankar inför detta. Det är ju så lätt att skapa ett
slags historiskt narrativ eller berättelse, som egentligen säger mer om vår tid
än om 1500-talet. Richard berättade om att detta gjordes under 1800-talet och
1900-talet. Ofta då för att förstärka nationalistiska strömningar, där enheten
i språk och religion var en viktig komponent. Det är inget som jag är
intresserad av att delta i. Däremot vill jag vara med och understryka att NT 1526
inte bara var en reformatorisk produkt. Det fanns vissa rön från konferensen
som pekar mot att de katolska klostren och medeltida stiften visst deltog i
arbetet och att reformatorerna Olaus Petri och Laurentius Andreæ endast
sammanställde. Det verkar också som att NT 1526 hade Erasmus latinska text som
förlaga i större utsträckning än Luthers översättning från 1522. Erasmus var
reformkatolik. Stämmer detta så var NT 1526 en förreformatorisk översättning.
Det vill jag gärna berätta. Och fira.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcoWeBjHSRczl0wv18BqKfqVmjhAKYQrUBM-EXFIvcneft50SA0tmAW8UZsQqK6D__9o4NZI80IUBeegjIKxJzCAqyWSurIL9wAwH4UeWYHRYHnCAQf0NtN6gZon0tdSW7s_0223xQxtPP6cbw0-kIt-CL-4GC9rI0oy6O8ItKCqOBBgVwjN03vMQaj68/s4608/Dalevi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="437" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcoWeBjHSRczl0wv18BqKfqVmjhAKYQrUBM-EXFIvcneft50SA0tmAW8UZsQqK6D__9o4NZI80IUBeegjIKxJzCAqyWSurIL9wAwH4UeWYHRYHnCAQf0NtN6gZon0tdSW7s_0223xQxtPP6cbw0-kIt-CL-4GC9rI0oy6O8ItKCqOBBgVwjN03vMQaj68/w328-h437/Dalevi.jpg" width="328" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Biskopen i Svenska kyrkan i Karlstad stift,<br />Sören Dalevi, höll en spännade presentation,<br />tillsammans med Otfried Czaika, som är stiftsteolog.</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-57653092011877760632024-03-14T15:15:00.003+01:002024-03-14T15:15:39.001+01:00Birgittakyrkor<p>Den senaste tiden har jag varit i flera kyrkor som bär Birgittas
namn. På Bibelns dag predikade jag och höll föredrag i <a href="https://www.svenskakyrkan.se/knivsta/sta-birgittakyrkan ">S:ta Birgittakyrkan i Knivsta</a>. Under ett år arbetade hustrun där och vi bodde också ett halvår i församlingen. Det var 2015.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">På min dopdag, Kyndelsmässodagen, predikade jag och höll
föredrag i <a href="https://www.svenskakyrkan.se/vasterled/sta-birgitta">S:ta Birgitta kyrka i Västerleds församling</a> i Stockholm. En präst
som jag hade som student på Svenska kyrkans utbildningsinstitut hade bett mig
komma. Och det gjorde jag gärna. </p>
<p class="MsoNormal">Söndagen därpå – den 11 februari – sjöng den kör jag är med
i, i <a href="https://www.svenskakyrkan.se/uppsala/vindhemskyrkan">Vindhemskyrkan Sankta Birgitta</a>. </p>
<p class="MsoNormal">Senast var det i lördags, då jag höll en frukostföreläsning
i <a href="https://www.svenskakyrkan.se/kalmar-birgitta/nyheter/kla-bibeltexter-i-ny-sprakdrakt">Birgittakyrkan i Kalmar</a>. Det är dessutom den kyrka där hustrun och jag gifte
oss för snart 40 år sedan. </p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi87ly6iW-yIhnA87HUgwkO0tkBnMRUQHr7Gs6HP3hpeq9B4ylsFyvTbwApbAmVnhC04EQPpK-w26u29hbUPQMhMowmE5iPEhe9tPxKAXjjb4ztZJnCb8VuzcnPDQtqwJZtTAVstjRjJgNkAWRHrz-T9eoLldzeiqpRYbfFRjhMnRZvyphVVvUU9Sr4KaA/s470/Birgittakyrkan.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="314" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi87ly6iW-yIhnA87HUgwkO0tkBnMRUQHr7Gs6HP3hpeq9B4ylsFyvTbwApbAmVnhC04EQPpK-w26u29hbUPQMhMowmE5iPEhe9tPxKAXjjb4ztZJnCb8VuzcnPDQtqwJZtTAVstjRjJgNkAWRHrz-T9eoLldzeiqpRYbfFRjhMnRZvyphVVvUU9Sr4KaA/w292-h436/Birgittakyrkan.png" width="292" /></a></div><p class="MsoNormal">Jag googlar och hamnar på en <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Lista_%C3%B6ver_kyrkor_uppkallade_efter_Heliga_Birgitta">wikipediasida</a> med alla kyrkor
som är uppkallade efter den Heliga Birgitta. Inte bara i Sverige utan även i andra länder. Skojigt att det finns fler i Finland än i Sverige. Det visste jag inte. Här är i alla fall listan för Sverige: </p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><i>Sankta Birgittakyrkan i Sankta Birgitta församling i Växjö
stift<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Sankta Birgittakyrkan i Knivsta församling i Uppsala stift<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Sankta Birgitta katolska kyrka i Norrköping<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Sankta Birgittakyrkan i Västerleds församling i Stockholms
stift<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Birgittakyrkan i Sköns församling i Härnösands stift.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Birgittakyrkan (Olshammars kyrka) i Hammars församling i
Strängnäs stift</i></p></blockquote><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Där finns alltså inte Vindhemskyrkan. Men i raden av kyrkor
som nämns har jag alltså medverkat med predikan, föredrag eller sång i hälften.
Kul!</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-63881716706903265552024-03-03T10:26:00.008+01:002024-03-03T10:31:35.069+01:00Snart val i Sydafrika<p>2024 har kallats för ett supervalår. Aldrig har så många
människor på vår jord gått till valurnorna. För oss i Sverige handlar det om
val till EU-parlamentet den 9 juni.</p>
<p class="MsoNormal">Även Sydafrikas folk ska rösta i år. President Cyril
Ramaphosa <a href="https://www.gov.za/news/media-statements/president-cyril-ramaphosa-proclaims-election-date-and-public-holiday-23-feb">meddelade</a> den 23 februari att allmänna val till parlamentet ska hållas
den 29 maj. Dagen blir i vanlig ordning även allmän helgdag. Denna valdag sammanfaller
med att Sydafrika fyller 30 år som demokrati. </p>
<p class="MsoNormal">Det som sticker ut mest är förmodligen att det statsbärande
partiet, African National Congress (ANC), som haft egen majoritet i parlamentet
sedan 1994, med all sannolikhet kommer mista sin majoritet denna gång. <a href="https://www.ipsos.com/en-za/support-political-parties">Ipsos</a>
har en sammanställning på vad människor som registrerat sig – och velat uppge
vad de kommer att rösta på – kommer att rösta på. Det är ju en gissning men ANC
får i mätningen knappt 40 %. Detta ska jämföras med att ANC i <a href="https://www.parliament.gov.za/national-assembly">förra valet</a> fick
57,5 procent. Näst största parti är i Ipsos mätning inte Democratic Alliance (DA)
som i parlamentet har drygt 20 % idag utan Economic Freedom Fighters (EFF) som idag
har drygt 10 %. Om Ispos har rätt skulle EFF i årets val få 18,6 % och bli
något större än DA, som ligger på 17,3 %.</p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTGGyvlIaOS1rCynWRZwRVO20UJGpiUS45rPgRda8v5kJFxXIX0KEygd98fBtB3R-RcRQZxVDG1THNPQgYivY7kImCwNBRs_GT6om9vkeXUsWAjPsuRxqMyDLXIp6FQ1IZDagafictdB3pQ5FnLSREhTmtJl-cPqLY0-1xTzUBtDHECsIVORDUW23JCt8/s1280/political-party-choices-on-national-ballot-paper-of-south-africa-registered-vote.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTGGyvlIaOS1rCynWRZwRVO20UJGpiUS45rPgRda8v5kJFxXIX0KEygd98fBtB3R-RcRQZxVDG1THNPQgYivY7kImCwNBRs_GT6om9vkeXUsWAjPsuRxqMyDLXIp6FQ1IZDagafictdB3pQ5FnLSREhTmtJl-cPqLY0-1xTzUBtDHECsIVORDUW23JCt8/w515-h290/political-party-choices-on-national-ballot-paper-of-south-africa-registered-vote.jpg" width="515" /></a></div><br />Övriga partier är alla mindre än 5 %. Där märks Inkatha, som
framför allt har stöd bland Sydafrikas största folkgrupp, zuluerna. En
uppstickare är också ActionSA, som är ett utbrytarparti ur DA, lett av förre
borgmästaren i Johannesburg, Herman Mashaba. <p></p>
<p class="MsoNormal">I december förra året deklarerade tidigare presidenten, Jacob
Gedleyihlekisa Zuma, att han blir ledare för ännu ett nytt parti. Det heter uMkhonto
weSizwe. Namnet är detsamma som ANC’s väpnade gren hade under kampen mot
apartheid. </p>
<p class="MsoNormal">Zuma är fortfarande indragen i korruptionsåtal. Dessutom har
han redan varit president under två perioder. Enligt Sydafrikas konstitution
får ingen president sitta på sin post mer än så. Zumas anhängare är av den
uppfattningen att denna lag måste ändras. Jag lyssnade på en av partiets
företrädare som intervjuades. Vad jag förstår har det nya partiet ännu ingen
konstitution och det är därmed oklart hur de tillsätter namn på sina valsedlar. </p>
<p class="MsoNormal">Kommer Zuma lyckas samla tillräckligt med röster för att bli
ett hot mot ANC? Jag tror inte det. Även om han hävdar att Sydafrika mådde
bättre under hans tid som president, tror jag inte han hinner lura tillräckligt
många. För han far verkligen med osanning. Låt oss ta exemplet med Load
Shedding. (Det betyder att strömmen stängs av i olika delar av landet i
omgångar, så att den begränsade mängd elektricitet som landet lyckas producera,
ska räcka.) Zuma menar att det bara blivit värre under Ramaphosas ledarskap. </p>
<p class="MsoNormal">Det stämmer visserligen. I en artikel i <a href="https://www.dailymaverick.co.za/article/2024-03-01-jacob-zuma-end-load-shedding-fact-check/">Daily Maverick</a> står
det så. Men varför har det blivit värre? Jo, för att Zumas administration sålde
ut stora delar av det statliga elbolaget Eskom. Framför allt till
finansfamiljen Gupta. Man köpte dessutom, enligt Daily Maverick, in kol med
lägre kvalitet till kolkraftverken, så att de gick sönder. Och i stort sett
inget underhåll gjordes på elnätet. Då är det ju inte så konstigt att det blir
värre. </p>
<p class="MsoNormal">ANC blir rimligen största parti. Men kommer de att kunna
bilda regering? Kommer de att få stöd för sin presidentkandidat? Varken DA
eller EFF är tänkbara koalitionspartners. Men utan någon av dem får ANC knappast
ihop en majoritet. Det blir verkligen intressant att se vad som händer. </p>
<p class="MsoNormal">Sydafrika är vårt andra hemland. Vi önskar att landet ska få en regering som gör allt för att bekämpa korruption och som använder landets enorma tillgångar för att lyfta stora delar av befolkningen ur
fattigdom. Hur detta ska gå till vet jag inte. Men jag slutar aldrig hoppas.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-56399924869346172642024-03-02T14:12:00.004+01:002024-03-02T14:12:21.195+01:00Mera Messaure<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEkgpXff9DTcBn2ZLc1F3-5saOYvl9GaF0M20Z5ne39Klsw28Sz6UMWBtRj_dSk58jNcDiZZ0xchbHCGW6O_qmXMoxOQAHQa_2dso47DWcy20BSGLtWUDFtIS0lgjK5qG1V-7tiCRLiD7G1xXNTl-MIJj20fCnGZ82ENgcrMw5eH7O_uqqhl8jzWBUrOI/s300/Stormberget_Omslag_-194x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="194" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEkgpXff9DTcBn2ZLc1F3-5saOYvl9GaF0M20Z5ne39Klsw28Sz6UMWBtRj_dSk58jNcDiZZ0xchbHCGW6O_qmXMoxOQAHQa_2dso47DWcy20BSGLtWUDFtIS0lgjK5qG1V-7tiCRLiD7G1xXNTl-MIJj20fCnGZ82ENgcrMw5eH7O_uqqhl8jzWBUrOI/w235-h364/Stormberget_Omslag_-194x300.jpg" width="235" /></a></div>För en tid sedan <a href="https://moruti.blogspot.com/2024/01/alven-i-mig.html">bloggade</a> jag om en bok jag läst, där orten
Messaure förekommer. Då hörde en god vän av sig och berättade att Messaure
också förekommer i Liza Marklunds senaste deckare<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Stormberget</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Alltså måste jag ju genast skaffa den och läsa. Givetvis
begås ett antal brott och ett av dessa är den så kallade Kaltiskuppen. Den har
Liza Marklund byggt på en verklig händelse, nämligen Vietaskuppen. Det går att
läsa om den på <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Vietaskuppen">Wikipedia</a>:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Kuppen skedde vid Vattenfalls kraftverksbygge vid Stora Sjöfallet,
i byn Vietas, en liten "vattenrallarby" vid Luleälven. En stor del av
arbetarna skulle gå på ledighet under påskhelgen när man under förmiddagen den
22 april 1971 upptäckte att den barack där kassaskåpet med alla
löneutbetalningspengar förvarades tidigare under natten utsatts för ett inbrott
där det försvunnit 541 000 kronor i kontanter, ett belopp som motsvarar omkring
4,2 miljoner i 2021 års penningvärde.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Liza Marklund har i stort sett copy-pastat genomförandet av
kuppen och placerat den i Messaure.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">I mina tidigare bloggposter har jag lyft fram att utbyggnaden
av exempelvis Stora Luleå älv (där både Messaure och Vietas ingår) framför allt
påverkar samerna liv och naturen i stort. Att det finns ett pris som någon
måste betala för den elektricitet vi utvinner. Detta finns med i Stormberget
men då handlar det mest om de människor som bor vid älven (och som inte är
samer) och drabbas av vattenregleringen. Det är ju också ett viktigt
perspektiv.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Stormberget är rätt och slätt en deckare. Om jag jämför den
med <i>Älven i mig</i> och inte minst med <i>Herrarna satte oss hit</i>, blir det tydligt att
det endast är ett tidsfördriv och egentligen inte en bok som berör på djupet. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Men tidsfördriv är ju inte helt fel det heller.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-65978677377331822212024-02-17T16:18:00.003+01:002024-02-17T16:18:35.441+01:00Skam- eller skuld-kultur<p></p><p class="MsoNormal">Denna vecka har jag varit på resande fot. Om jag delar upp
resan i alla etapper såg det ut på följande sätt:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Uppsala-Stockholm-Alvesta-Värnamo-Gnosjö-Anderstorp-Gnosjö-Värnamo-Alvesta-Lund-Malmö-Stockholm-Uppsala<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">I stort sett alla tåg var i tid. Bara på den sista sträckan
dök en försening upp. Jag är med andra ord nöjd. Givetvis har jag haft giltig
biljett på varje sträcka. </p>
<p class="MsoNormal">När jag åkte med Jönköpings länstrafik förstod jag att alla
inte har det. Länstrafiken har nämligen en kampanj som går ut på att man ska
blippa sin biljett. Det vill säga, resenären ska ha en biljett. Läs mer via
denna <a href="https://www.jlt.se/nyhetsarkiv/ha-alltid-en-giltig-biljett-och-blippa-den/">länk</a>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Nu är frågan: vad är skälet till att resenären ska ha
biljett och blippa? På något ställe i kommunikationen på webbplatsen förklaras
det såhär:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Gör det rätta – följ lagen och ha en giltig biljett …</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Men den bild + bildtext som fanns på bussen, lyfte fram en
annan aspekt:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i><b>Om du inte blippar tror andra att du fuskåker. </b></i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Det är jobbigt med arga blickar. Ha en giltig biljett och
blippa den när du går på bussen så slipper du blickarna.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPpVwlkhkoU6oqeJAtSMr5n5suTg_4rz5NAlX1CdU0iEe5GYgVHHfP9EubvgTLeom43b9W3BfOMeIOIxedR4WPln7Hijpemfs7O6018p1MfpdtYyAAfGA3Vun5Yu6gqkTeE63xwNdqmmOUTVpZNDI4Y_PgnNfBQ7_9LhzilccglBderUWS6WdQKc1J92A/s4000/IMG_20240214_083200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPpVwlkhkoU6oqeJAtSMr5n5suTg_4rz5NAlX1CdU0iEe5GYgVHHfP9EubvgTLeom43b9W3BfOMeIOIxedR4WPln7Hijpemfs7O6018p1MfpdtYyAAfGA3Vun5Yu6gqkTeE63xwNdqmmOUTVpZNDI4Y_PgnNfBQ7_9LhzilccglBderUWS6WdQKc1J92A/w400-h300/IMG_20240214_083200.jpg" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoNormal">Detta vill jag beskriva som ett uttryck för en typisk
skam-kultur. En felaktig handling är bara fel om den upptäcks. Om ingen ser mig
så behöver jag ju inte skämmas. Min fråga till Länstrafiken blir ju denna: Om
bussen är tom, kan jag låta bli att blippa min biljett då?</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">I en skuld-kultur känner personen en inre röst som säger:
skaffa biljett. Att inte göra det ger ett dåligt samvete, oavsett om någon ser
på eller ej.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Med en kraftig förenkling är mitt intryck att vårt samhälle
just nu präglas av individualism och skam-kultur. Det är en dålig kombination. Den
innebär att individen i första hand tänker på sig själv och moraliskt styrs av
huruvida hen blir upptäckt eller ej. Då är det betydligt bättre att också tänka
på andras väl och ve. Samt göra rätt, oavsett om det upptäcks eller ej.</p><p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-86730603373351994052024-01-30T20:20:00.002+01:002024-01-30T20:20:55.009+01:00Älven i mig<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdKa9uAiaTBf3fyA3p30rIyd6WtQOGNT_dnDilnFSgxeP-NA41iO17cvX1w8JyHBmvfRbKJ0gSPH2OHaKkhVAFwXoj6s-Q_5FaDBsu2UPxKJeX5KPfF6kOJLKlf2h-IusICaRAASEMikIEUEKLs3hMs-zaL21_xRzHuLt1zEVsNHM5Ydjr7NZyBAONsqA/s2067/%C3%84lven%20i%20mig.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2067" data-original-width="1309" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdKa9uAiaTBf3fyA3p30rIyd6WtQOGNT_dnDilnFSgxeP-NA41iO17cvX1w8JyHBmvfRbKJ0gSPH2OHaKkhVAFwXoj6s-Q_5FaDBsu2UPxKJeX5KPfF6kOJLKlf2h-IusICaRAASEMikIEUEKLs3hMs-zaL21_xRzHuLt1zEVsNHM5Ydjr7NZyBAONsqA/w215-h340/%C3%84lven%20i%20mig.jpg" width="215" /></a></div>Anledningen till att jag läst denna bok var att mina tre
syskon hade aningen läst den eller införskaffat den. Jag ser fortfarande fram
emot att vi kan dela våra intryck vid tillfälle.<p></p>
<p class="MsoNormal">Boken är skriven av Jannete Hentati och den är utgiven på
Albert Bonniers förlag år 2023. Författaren är född i Jåhkåmåhkke (Jokkmokk). Vad
jag förstår har hennes mamma och morfar arbetat vid vattenfall. Trots det
(eller på grund av det) vill hon ta reda på hur utbyggnaden av Lilla Luleälven
och Stora Luleälven påverkats av alla regleringar. Å ena sidan bidrar alla
kraftverk till det svenska elsystemet och har en avgörande roll för den gröna
omställningen, å andra sidan utgör utbyggnaden en enorm exploatering av hela
området runt älvarna.</p>
<p class="MsoNormal">För Jannete Hentati handlar det också om att söka sina egna
rötter. Och hon upptäcker att de finns i älven och bland de människor som lever
i och kring älven. Hon och hennes man färdas till en rad olika platser och
möter människor från alla sammanhang. Inte minst ett stort antal samer.</p>
<p class="MsoNormal">Det är speciellt att från sidan 143 och framåt läsa om en
person som var ingift i vår släkt. Dåvarande rektorn för Samernas folkhögskola
i Jåhkåmåhkke, Lennart Wallmark, beskrivs som en viktig person i motståndet mot
en fjärde reglering av det som kom att kallas Akkajaure. Motståndarna fick på
ett sätt rätt i vattendomstolen. Den konstaterar att Vattenfalls förslag om
ytterligare relgering är otillåtet enligt vattenlagen. Ändå beslutas att
utbyggnaden får ske. Att dispens från lagen ska ges. Lennart Wallmark var gift
med Ingeborg Ekstedt. Hon var kusin med min mormor. Jag minns att vi hälsade på
dem en gång i Åsele, där han tjänstgjorde som präst efter att ha slutat på
Folkhögskolan.</p>
<p class="MsoNormal">Vår familj bodde invid Stora Luleälven år 1965 och 1967–70.
Först i Miessávrre (Messaure) och sedan i Bårjås (Porjus). Messauredammen är
älvens största. Det är en 2 kilometer lång och 101 meter hög, jord- och
stenfyllnadsdamm. Porjusdammen är den
äldsta. Byggd 1910–15. När vi bodde i Bårjås var vi ofta på andra platser längs
älven. Far var präst i Bårjås och då ingick det att leda gudstjänster i
Ålloluokta, Sáltoluokta (Saltoluokta) och Vájsáluokta (Vaisaluokta). Vi bodde vissa
helger i de tjänstebostäder som fanns. Det är goda minnen. En nylövad kåta med
renskinn. Vi sov sida vid sida i våra sovsäckar. Nära marken.</p>
<p class="MsoNormal">Det innebär att väldigt många av de platser som beskrivs i
boken är bekanta. När jag läste boken slog det mig att jag också har en del av
mina rötter just där. Samma frågor som författaren ställer har också jag. Jag
håller med när hon skriver:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Obs! Obs! Glöm ej: Priset på el står alltid – bör alltid ställas
– i relation till priset för el.</i></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal">Naturen betalar ett högt pris. Samerna betalar ett högt
pris. Våra efterkommande betalar ett högt pris. Samtidigt är det som Anna Andersson skriver i en recension i
<a href="https://www.aftonbladet.se/kultur/bokrecensioner/a/pQXe3o/recension-av-alven-i-mig-av-jannete-hentati">Aftonbladet</a>:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><i>Inte någon gång säger Jannete Hentati, eller någon hon
pratar med, att man inte borde ha byggt ut Lule älv.</i></p></blockquote><p class="MsoNormal"></p>
<p class="MsoNormal">Frågan är helt enkelt väldigt komplex. Men det minsta vi kan
göra är att också benämna det höga pris som betalas för utbyggnaden. </p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-11209115452711837112024-01-28T17:07:00.004+01:002024-01-28T17:07:39.089+01:00Det som inte finns i arkiven är paniken<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUM4z-aJHP5MwMF4ka_cAtLt7Iw0k0AYqJwjOoLssoU27345pOQioRv3J2CBSCOvEz8emeMIw6ITvA_ZACry5u_uLt2S_fjDTS3XEK8-GJtUcEaQEhjrjvr3vCZxrq7DFoxErmaFg1E32bnY-B6xKGPaTmb64HrlNKfscH63NGVe6nj_e86IwkoRPGfc/s324/herrarna-satte-oss-hit-om-tvangsforflyttningarna-i-sverige.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="200" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUM4z-aJHP5MwMF4ka_cAtLt7Iw0k0AYqJwjOoLssoU27345pOQioRv3J2CBSCOvEz8emeMIw6ITvA_ZACry5u_uLt2S_fjDTS3XEK8-GJtUcEaQEhjrjvr3vCZxrq7DFoxErmaFg1E32bnY-B6xKGPaTmb64HrlNKfscH63NGVe6nj_e86IwkoRPGfc/w230-h372/herrarna-satte-oss-hit-om-tvangsforflyttningarna-i-sverige.jpg" width="230" /></a></div>Som utlovat i min förra bloggpost ska jag nu dyka lite
djupare i boken:<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Herrarna satte och hit</i></blockquote><p>Den är skriven av Elin Anna Labba. Hon berättar om boken och läser även några avsnitt högt i ett Youtube-klipp som finns <a href="https://www.youtube.com/watch?v=pU7SmbQLFF0">här</a>.</p><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Där berättar hon bland annat att det visserligen är hennes
namn som står på bokens framsida men att det är många som varit med om att
skriva boken genom att berätta sina berättelser. Hon kallar det för en sorgebok
men menar också att vi som läser boken därigenom är med om att läka de sår som
finns, vi bidrar till att läka historien.</p>
<p class="MsoNormal">Boken är utgiven på Nordstedts förlag 2020. Jag har läst
pocketutgåvan som kom 2023 och på sidan 160 hittar jag överskriften till denna
bloggpost. Sammanhanget är inte direkt tvångsförflyttningarna – eller
dislokationen – som staten väljer att kalla dem. Bággojohtin på nordsamiska.
Citatet kommer från en berättelse om skolpolitiken och inte minst hur
nomadskolorna påverkade barnen.</p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><i>Barnen är också osynliga. Myndigheterna registrerar deras
renmärken och skolan som de ska flytta till när de kommer fram. Det som inte
finns i arkiven är paniken. Hur de nyinflyttade skolbarnen klöser, snorar och
gråter och rymmer längs med stängslet i skogen och gömmer sig i träd. De står
inget om hur de skriker att de inte vill till internatskolan med det främmande
språket. Inte med en gång!</i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Hur hårt omfamnar man ett barn som ska stanna på en okänd
skola i ett halvår, precis när man har kommit fram? Mödrarna sitter hos dem
tills de somnar, smeker kinden och vandrar sedan iväg.</i></p></blockquote><p class="MsoNormal"></p>
<p class="MsoNormal">Elin Anna Labba skriver – jag tror just detta är hennes egna
reflektioner – om hur det är männen som staten är intresserade av och hur
kvinnor och barn, i arkiven, osynliggörs. Bland exempelvis de renskötande
samerna var det inte så. Kvinnor och män tog hand om renarna tillsammans.</p>
<p class="MsoNormal">Boken är mycket läsvärd. Den handlar om hur Sverige och
Norge, efter unionsupplösningen 1905, då Norge skulle utvecklas till en egen
nation, offrar samerna. När gränsen dras mellan länderna beslutas att samerna
inte får färdas med sina renar som de har brukat. Det ska vara slut med det.
Och som en följd av att vissa områden ska tömmas på renar. Det innebär att
hundratals familjer flyttas söderut. Till platser där det redan finns samer och
renar. Det blir såklart konflikter. Ingen av samerna har bett om denna
förändring.</p>
<p class="MsoNormal">Vid ett tillfälle glimtar det till i boken. Finns det kanske
bland herrarna ändå någon form av medmänsklighet? Elin Anna Labba återger ett
brev från en av fogdarna, Erik Malmström. Han avslutar en skrivelse till Márjá
och Gusttu Bierar:</p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Till slut får jag önska Eder all lycka och välgång på Eder
nya vistelseort. Lycka till!</i></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal">Eller är detta bara ett uttryck för att familjen anpassat
sig efter övermakten. Att fogden är nöjd, som hon skriver. Det är verkligen en
sorgebok.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-20704558512932663182024-01-27T14:51:00.003+01:002024-01-27T15:14:15.421+01:00Några intryck från Saepmie<p>Den senaste tiden har Saepmie gjort sig påmint på flera
olika sätt. (Saepmie är sydsamiska. Det kan också skrivas Sápmi, Sábme eller Sábmie.) Det blir nu några bloggposter om samer och om det samiska.
Jag skrev för en tid sedan om en teaterföreställning som påverkade mig (och
hustrun) djupt. Det går att läsa den bloggposten <a href="https://moruti.blogspot.com/2024/01/baggojohtin-tvangsforflyttning.html">här</a>. Nu har jag läst boken som ligger till grund för teaterföreställningen.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Herrarna satte oss hit</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">I nästa bloggpost ska jag kommentera boken lite mer. Men jag
har också läst en annan bok, som heter:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Älven i mig</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Det var min syster som tipsade. När båda mina bröder också hade skaffat boken gjorde även jag slag i saken. Helst skulle jag velat låna den på
bibliotek men den var utlånad i hela Uppsala, så jag fick köpa ett exemplar.
Mycket läsvärd. Det blir en egen bloggpost även om den. Boken handlar inte i
första hand om tvångsförflyttningarna, de som det berättas om i ”Herrarna satte och
hit”. Här är det regleringen av älvarna som beskrivs och det handlar helt och
hållet om Luleälven. Både stora och lilla. Regleringarna av dessa vattendrag
ledde förstås till förflyttningar av samer även de. </p>
<p class="MsoNormal">Denna vecka har dessa båda böcker landat i min vardag
eftersom vi har haft sammanträden i tre dagar. Sammanträden som rör bibelöversättning till lulesamiska
och sydsamiska. Först två späckade mötesdagar i Uppsala tisdag onsdag. Därefter
reste jag till Staaren (Östersund) där vi i augusti ska lansera Nya testamentet
på sydsamiska. Det var viktigt att på plats få se lokaler och även möta
personer som är viktiga i lanseringen. Jag leder den grupp som planerar lanseringen.</p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcRJ0vKMqk-fpLbtXSy0fMUlsZyKFSixGhT-vDpO8acwDKQoY7xExYyyGMzmiPHjwfVuln8mD3sUAUQ7wkV-kKG8JDelIsxIDakKyXYPCGQLfg22ktYp_Lg2yFZ0oEQasASXyYspo7nYTlKjA8MsoTuvtl57_nzC6LumKz_8m3in_jOpB8yQ4VA-C9Woo/s1650/Mariamaljan.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1650" data-original-width="1280" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcRJ0vKMqk-fpLbtXSy0fMUlsZyKFSixGhT-vDpO8acwDKQoY7xExYyyGMzmiPHjwfVuln8mD3sUAUQ7wkV-kKG8JDelIsxIDakKyXYPCGQLfg22ktYp_Lg2yFZ0oEQasASXyYspo7nYTlKjA8MsoTuvtl57_nzC6LumKz_8m3in_jOpB8yQ4VA-C9Woo/w202-h261/Mariamaljan.jpg" width="202" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal">Bland annat fick vi se Mariamaljan i Stora kyrkan. Det är en
stor mässingsplatta som representerar Maria, Jesus mor. Den påminner också om
de smycken som samer bär i sina dräkter. De kan ibland vara av silver, ibland
av mässing. Den är placerad till vänster om högaltaret uppe på en balkong men
den går att flytta. I ett reportage från SvT medverkar utöver konstnären, Anna
Maria Marsfjell, även prästen Karolinn Strandberg. Karolinn är med i vår
projektgrupp och det är även Sofia Strinnholm, som syns på bild i reportage.
Länken kommer <a href="https://www.svt.se/nyheter/sapmi/hogtidlig-invigning-av-mariamaljan-i-ostersund">här</a>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Att få vara med i arbetet för att Bibeln ska bli tillgänglig
på de samiska språken är stort för mig. Det är som att en cirkel från min uppväxt
sluts.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">På väg hem från Staaren hittade jag en skrift på tåget. Den
heter</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>[Kultje]</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Den är utgiven av Vattenfall. Jag hittar ingen förklaring till
namnet. Trodde först att det kanske kunde vara samiska men jag är tveksam. Eftersom det är hakklamrar runt ordet kanske det ska uppfattas som fonetisk skrift och i så fall ska det utläsas som det engelska ordet för "kultur":</p><p class="MsoNormal"><i></i></p><blockquote><i>Culture</i></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal">Tidningen handlar om den enastående utvecklingen i norr. Om
den gröna omställningen. Jag kunde kommentera mycket i den. Visst är det
hoppfullt med grönt stål och allt annat. Men det jag undrar är, har någon
reflekterat över vad detta betyder för samerna?</p>
<p class="MsoNormal">På sidan 81 dyker dock några rader om samerna upp. Det är i
en artikel som heter <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Norrbotten ur en äventyrares ögon</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Det handlar om Linda Åkerberg som är just äventyrare. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>För Linda innehåller Norrbottens historia två berättelser – den
svenska och den samiska – som sedan blandas och blir nutidshistoria.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Men på intet sätt antyds att samerna fått och får betala ett
högt pris för den industriella utvecklingen, både nu och då.</p>
<p class="MsoNormal">Hon skriver även om Stora Sjöfallet (Stuor Muorkke) som också
förekommer i boken ”Älven i mig”. Linda Åkerberg skriver att platsen ”berättar
om Sveriges historia från industrialism till sent 1900-tal.” Men inget om hur
regleringen av Stuor Muorkke påverkade samerna.</p><p class="MsoNormal">På näst sista sidan skriver förre statsministern, Göran Persson. Han berör bland annat sitt uppdrag som styrelseordförande för Vattenfall. Han skriver:</p><p class="MsoNormal"><i></i></p><blockquote><i>Det här uppdraget, att vara ordförande i LKAB, är det finaste uppdrag jag har haft.</i></blockquote><p></p><p class="MsoNormal">Det säger en del om omfattningen av denna omställning. Han avslutar med att önska människor välkomna till Norrbotten:</p><p class="MsoNormal"><i></i></p><blockquote><i>Här finns framtiden.</i></blockquote><p></p><p class="MsoNormal">Men inte heller han har något som helst att säga om samerna. Jag återkommer till de båda böcker jag
läst. För det finns mer att säga.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-75174169973005007582024-01-22T10:54:00.001+01:002024-01-22T10:56:44.468+01:00Pyramider i Sverige<p>Igår, på Bibelns dag, predikade jag i två kyrkor. Dels i
Sankta Birgitta kyrka i Knivsta. Dels i Järfälla kyrka. Denna bloggpost handlar
inte om vad jag predikade om, inte heller om de båda kyrkorna. Den handlar om en
grav i Järfälla. Den som är begravd i denna grav är Olof Adlerberg, som var
med i Karl XII:s fälttåg. (Aktuellt i det senaste avsnittet i ”historien om
Sverige” som går på SvT och kan ses i efterhand på <a href=" https://www.svtplay.se/video/ebYvyLJ/historien-om-sverige/7-haxor-och-krig-ar-1658-till-1721">SvT Play</a>).</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Han dog dock inte i fält utan blev kammarherre hos Fredrik I
och sedan adlad av Adolf Fredrik. Familjen Adlerberg bodde på Säby gård i
närheten av Järfälla kyrka från 1749. 1757 grundlades den Adlerbergska
gravkoret. Det stod klart 1762. Utöver Oskar Adlerberg och hans hustru Sofia Gyllenborg
vilar flera ättlingar i graven. Den senaste gravsättningen skedde så sent som
1940. Kyrkvaktmästaren Rickard berättade att man går ner i graven via en
gravhäll i kyrkan. Detta görs med jämna mellanrum för att inspektera regelverket
i gravkoret.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7MPVLQrmcsnrraoF7LQdvaS7hJ5Tys03FmFzovGPLP22vF8TzhHO2trbBK0nOGBAGugc_gWPSOuQYAPpNIftpMQqjnsbUxhjmoEcLS0Xf-2WEOtlW-oWrmkasOxaSGCXZcatXZVWzFrlqs3HUeDKHl5FuIbZYEJ37jT7_DJSWcAr4wsnLsTfVOp23Q-A/s4000/IMG_20240121_145706.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7MPVLQrmcsnrraoF7LQdvaS7hJ5Tys03FmFzovGPLP22vF8TzhHO2trbBK0nOGBAGugc_gWPSOuQYAPpNIftpMQqjnsbUxhjmoEcLS0Xf-2WEOtlW-oWrmkasOxaSGCXZcatXZVWzFrlqs3HUeDKHl5FuIbZYEJ37jT7_DJSWcAr4wsnLsTfVOp23Q-A/w300-h400/IMG_20240121_145706.jpg" width="300" /></a></div>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyt3AJQiZkefdEqoAVLTakAj5N2hKUrS0fzbw7wvNpiYuHsvCYSz0JZtycuyg6mnsZ97RPyftTb7QxiR9IxafZgX9dzoDVu4dmI03jf6jqnxNEzTsMtSMI3cgOgZz0iFZTpyYH9mlncJqozbbwOXyptwkWr4dnDEup0Zp8NM9HMDngcyPidx61J9DTyHU/s4000/IMG_20240121_150256.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyt3AJQiZkefdEqoAVLTakAj5N2hKUrS0fzbw7wvNpiYuHsvCYSz0JZtycuyg6mnsZ97RPyftTb7QxiR9IxafZgX9dzoDVu4dmI03jf6jqnxNEzTsMtSMI3cgOgZz0iFZTpyYH9mlncJqozbbwOXyptwkWr4dnDEup0Zp8NM9HMDngcyPidx61J9DTyHU/w161-h215/IMG_20240121_150256.jpg" width="161" /></a></div>Varför skriver jag om detta? Jo, graven är utformad som en
pyramid. Och skälet till att familjen Adlerberg fick en pyramid som gravkor –
berättar ett pdf-dokument, som jag hittar på <a href="https://www.jarfalla.se/download/18.68e7a727168e12dd179a2f44/1550244032811/en-pyramid-i-barkarby.pdf">Järfälla kommuns webbplats</a> – är att
det fanns en svensk arkitekt som hette Jean Eric Rehn. Han var i Rom 1755–56
och besökte bland annat Cestiuspyramiden. I den vilar Gaius Cestius. Han var en
romersk ämbetsman och hans grav uppfördes år 12 f.v.t. och var en marmorklädd
pyramid.<p></p><p class="MsoNormal">Arkitekten Rehn anlitades ofta av hovet, där Adlerberg
tjänstgjorde som kammarherre. Detta sakförhållande har fått historieskrivaren
Ingrid Kennerstedt Bornhall, Järfälla kultur, att tro att just Rehn ritat
pyramiden i Järfälla.</p>
<p class="MsoNormal">Nästa fråga som nu uppstår är varför jag är så intresserad
av denna pyramid? Svaret är enkelt. 1997–2002 var jag kyrkoherde i Aneby. I
pastoratet ingick nio kyrkogårdar samt en enskild gravplats. Den enskilda
gravplatsen, som förvaltades av en stiftelse, som ett av kyrkoråden hade ansvar
för, låg vid Stjärneborgs slott. Den graven var också utformad som en pyramid. Personen
som vilar i denna grav hette Malte Liewen Stierngranat. På <a href="https://jonkopingslansmuseum.se/se-och-gora/smultronstallen/aneby/stierngranats-minnesmarken/">Jönköpings länsmuseums webbplats</a> går det att läsa:</p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Stierngranat lät också bygga ett eget mausoleum. Vid en resa
till Egypten 1908 väcktes idén att skapa en kopia av Cheopspyramiden. Pyramiden
göts i betong i förminskad skala 1923 och avsågs kläs med granitplattor.
Gravkammaren, som har formen av ett gotiskt kapell, är rikt dekorerad med
valvmålningar, av konstnären George Trapp, Gränna, med bilder ur Stierngranats
liv. [Sarkofagen] beställdes redan på 1920-talet och togs med vid längre
utlandsvistelser för säkerhets skull. Stierngranat gravsattes i sin sarkofag
1960.</i></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal">George Trapp hade målat altartavlan i Aneby gamla kyrka och
även i kapellet på Gransnäs ungdomsgård.</p>
<p class="MsoNormal">Det finns mycket att säga om den excentriske adelsmannen
Stierngranat. Det kanske mest spektakulära var att han fick SJ med på noterna,
när han ville ha en hållplats för järnvägen precis utanför slottet Stjärneborg,
där han bodde. Motprestationen var att han lät bygga ett eget stationshus. Det
var Sveriges enda privatägda stationshus. Enligt vad jag hört tröttnade SJ på
Stierngranat, för varje gång han var på hemväg drog han i nödbromsen utanför sitt
slott. Han betalade böterna och fick till slut sin hållplats.</p>
<p class="MsoNormal">Pyramider. Adel. Fasoner. Det är väl bra att de finns kvar.
Påminner oss om att vissa personer har behov av att framstå som förmer än
andra. Även efter sin död. En illusion. Inför döden är vi alla lika.<o:p></o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-25845408879272321972024-01-13T10:33:00.001+01:002024-01-13T10:33:47.818+01:00Bággojohtin (tvångsförflyttning)<p>Av mina arbetskamrater fick jag ett presentkort på Uppsala statsteater.
Igår utnyttjade vi en del av det. Vi gick på ett generalrepetitionen av</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://www.uppsalastadsteater.se/forestallningar/herrarna-satte-oss-hit/"></a></p><blockquote><a href="https://www.uppsalastadsteater.se/forestallningar/herrarna-satte-oss-hit/"><i>Herrarna satte oss hit</i></a></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Föreställningen bygger på en bok av Elin Anna Labba. Hon
fick <a href="https://www.norstedts.se/197058-elin-anna-labba-far-augustpriset-2020">Augustpriset</a> för bästa fackbok 2020. Boken – och teatern – handlar om hur renskötande
samer i Sverige tvångsförflyttades i början av 1900-talet. På <a href="https://www.uppsalastadsteater.se/forestallningar/herrarna-satte-oss-hit/">stadsteaterns webbplats</a> läser jag:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Myndigheterna kallar det för en dislokation. Men på samiska
föds ett nytt ord; Bággojohtin (tvångsförflyttning).</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Föreställningen är ett samarbete mellan Uppsala stadsteater
och Giron Sámi Teáhter. (Giron heter Kiruna på svenska). Stina Oscarson har
skrivit manus. Malin Stenberg står för regin. Hon satt inte långt från oss. När
vi gick, stannade vi till och pratade med henne. Hon berättade om hur spännande
det känns att de ska turnera med föreställningen i Sápmi. Det kan vi absolut
föreställa oss. Vi blev oerhört berörda. Hur mycket mer kommer inte personer i Sápmi
dras med i föreställningen.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPoIuv6xmBplkEsQ9ZUSlQ3OiZ0nBphX-VUvuJkta4GTVYkcXm-nPex6bgy4aOWAtrFT8GPJzCcVjFRxjbz74WZyMYajf5lLlIjPNZm3PIyQWgADtI_01Y0y-fDHp940DuYJDtwmgKnd0J918wkVadd28hpHdFO6isR5sVhs4hRnpPs4ovF5K63WAexsU/s1805/IMG_20240112_182054.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1302" data-original-width="1805" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPoIuv6xmBplkEsQ9ZUSlQ3OiZ0nBphX-VUvuJkta4GTVYkcXm-nPex6bgy4aOWAtrFT8GPJzCcVjFRxjbz74WZyMYajf5lLlIjPNZm3PIyQWgADtI_01Y0y-fDHp940DuYJDtwmgKnd0J918wkVadd28hpHdFO6isR5sVhs4hRnpPs4ovF5K63WAexsU/w333-h241/IMG_20240112_182054.jpg" width="333" /></a></div><p class="MsoNormal">Det är en relativt kort föreställning. Den var över på 1
timme och 15 minuter. Ingen paus. Det är fyra skådespelare och de varvar
nordsamiska och svenska. (Vi förstod på regissören att det också är några ord
på lulesamiska med). Så fort det talas samiska kommer svensk text upp på en
skärm. På samma skärm visas också bilder på de samer vars berättelser återges.
Vid några tillfällen spelas också inspelningar upp. Starkt var att höra när en
kvinna på 1920-talet jojkar själva bággojohtin.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Trots allt var det generalrepetition. Vid tre tillfällen bad
skådespelarna sufflören om hjälp. Det gjorde absolut inget. Vid ett tillfälle
tog de om en slags dans. Med inbjudande leenden sa de:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Det här tar vi om, va?</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Föreställningen sattes upp på stadsteaterns lilla scen,
vilken gjorde hela upplevelsen mer intim och det uppskattade jag.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Några ortsnamn jag uppfattade var Sáltoluokta, Ultevis och
framför allt Vájsáluokta. På dessa platser var min familj ofta när jag växte
upp. Vi bodde i Bårjås (Porjus). Far var präst i församlingen. På vår och höst
fanns samerna i Sáltoluokta och vissa helger var vi där. Då firades gudstjänst
i kyrkkåtan och vi bodde i prästkåtan. Ganska ofta gick vi upp på Ultevisheden,
för där var det myggfritt. Någon gång besteg vi Lulep Kierkau. Utsikten över
Stora lulevatten en klar sommardag är fantastisk.<o:p></o:p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh8VpdyBSy1X0pCIGQMsi2ThDDQZnvVYwIXRKdZZb54iPrgRg0hFHbVcsECgoYQ_aKxXCYKVc-qGn-2AJWvkPz_cEmaMZ2ExANUiazwRaqi7Z8OKVftB9LnctUqxroWSozrQpnrUSoY9TptQz4cB9C8yU8uOvZv06CRLQHsOwecJfChq1Cht_CSsKdqSY/s3000/IMG_20240113_101653.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2829" data-original-width="3000" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh8VpdyBSy1X0pCIGQMsi2ThDDQZnvVYwIXRKdZZb54iPrgRg0hFHbVcsECgoYQ_aKxXCYKVc-qGn-2AJWvkPz_cEmaMZ2ExANUiazwRaqi7Z8OKVftB9LnctUqxroWSozrQpnrUSoY9TptQz4cB9C8yU8uOvZv06CRLQHsOwecJfChq1Cht_CSsKdqSY/s320/IMG_20240113_101653.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">På slutet av sjuttitalet var jag intervjuad i tidningen Året Runt. De gick runt på<br />Stockholms central och även jag fick frågan vilken plats i Sverige som är vackrast.<br />(Kul att även radioprofilen Hasse Tellemar intervjuades.)</td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal">Mitt i sommaren var det kyrkhelg i Vájsáluokta. Dit fanns på
den tiden ingen bilväg. Sista tre timmarna – från Vietas – åkte vi båt. Jag var
inte mer än åtta-nio år men jag minns så väl samtalet med den gamle samen Per Utsi,
då han berättade om tvångsförflyttningen, samtidigt som han visade mig hur man
gör skohö, att ha i skorna på vintern. Något jag berättat om i <a href="https://moruti.blogspot.com/2019/07/el-camino-dag-4.html">en tidigare bloggpost</a>. Just Vájsáluokta nämndes ofta i föreställningen. En plats dit många förflyttades och trodde att de skulle få stanna. Bara för att upptäcka att de skulle flyttas ytterligare. Vájsáluokta ligger vid foten av berget Áhkká, som finns med i Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige. Hans som reser på en gås. Ledargåsen heter Akka.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Som generalsekreterare i Bibelsällskapet gläds jag över den
språkrevitalisering som sker i samband med att Bibeln översätts till olika
samiska språk. Den senaste nordsamiska bibelöversättningen var klar 2019. Nya
testamentet finns sedan länge på lulesamiska och arbete med Gamla testamentet
pågår. I augusti ska <a href="https://www.xn--bibelsllskapet-bib.se/lansering-av-nya-testamentet-pa-sydsamiska-23-25-augusti-2024/">Nya testamentet på sydsamiska</a> lanseras. Det sker i
Östersund 23-25 augusti och då är det första gången hela Nya testamentet finns på sydsamiska.
En så kallad <i>editio princeps</i>. Det är en stor händelse. </p>
<p class="MsoNormal">I en tid när storsvensk nationalism åter breder ut sig är
rösterna från Sápmi så oerhört betydelsefulla. Inte bara för samerna utan för
oss alla. Därför är jag så tacksam för att vi kunde se denna mycket berörande
föreställning. Den rekommenderas varmt.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-687902999888529272024-01-10T18:02:00.002+01:002024-01-10T18:02:39.908+01:00Hammarskjöld<p></p><p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;">Häromkvällen
gick hustrun och jag på bio och såg storfilmen om Dag Hammarskjöld. Den
var sevärd. Mikael Persbrandt är trovärdig. Har alltid gillat honom som
Gunvald Larsson i Beck. Här spelar han en delvis annorlunda karaktär. Men samma
beslutsamhet och enstörighet. En <a href="https://fritanke.se/omvarld/intervju-med-sverker-astrom/">intervju med Sverker Åström</a>, som jobbade
ihop med Hammarskjöld, stärker bilden av Dag Hammarskjöld som en ensamvarg.
Sverker Åström säger:<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;"></span></p><blockquote><i>1950–53
så var jag hans chef de cabinet. Det var inte mycket att göra, för han gjorde
allting själv!</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;">I
en del kommentarer som jag läst ifrågasätts att filmen antyder att Hammarskjöld
var homosexuell. En recension i <a href="https://www.aftonbladet.se/nojesbladet/film/a/gEqLGk/hammarskjold-filmrecension">Aftonbladet</a> beskriver det på följande sätt:</span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;"></span></p><blockquote><i>Han
får besök av en ungdomsvän, Peter Levin. De var nära i ungdomen, och mötet får
Hammarskjöld att minnas vandringar i svenska fjällen. Är det kärlek han känner?
”Jag är inte homosexuell”, säger han i filmen och låter mer som om han ska
övertyga sig själv än någon annan.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Ungdomsvännen
är i själva verket en fiktiv person. Enligt manusförfattaren Ulf Ryberg har
rollfiguren skapats som ett hopkok av riktiga personer, redovisar <a href="https://sverigesradio.se/artikel/filmare-sokte-hammarskjolds-karlek-skapade-fiktiv-man">Sveriges Radio</a>. </span><span style="font-family: Georgia, serif;"><a href="https://www.varldenidag.se/opinion/respektlos-homoerotisering-av-dag-hammarskjold/779502">Världen idag</a> är nog den tidning som är mest upprörd:</span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;"></span></p><blockquote><i>Den
allvarligaste bristen i denna omtalade film är dock den grundlösa homoerotiska
bilden av Dag Hammarskjöld. Det enda vi vet om hans romantiska tillvaro är att
han var ensamstående hela livet.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw5IRZXp_RZI2AW2AszNXzjuW-CqBmf3IQvtP-2xMnC-e6lDfj1vaasc-vjulsXYeP3pe85GPXqR-SBzsPdh8Q8DmCyyFBK8wpDtcW1XKhxgLZT62ylY3nDYv5_k4yGuK3or0VbtshBq1qcUKTWb4EqWhH54R5YL52_-jHXWLQ5RHXua23qeVxZNZt6Hs/s500/V%C3%A4gm%C3%A4rken.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="302" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw5IRZXp_RZI2AW2AszNXzjuW-CqBmf3IQvtP-2xMnC-e6lDfj1vaasc-vjulsXYeP3pe85GPXqR-SBzsPdh8Q8DmCyyFBK8wpDtcW1XKhxgLZT62ylY3nDYv5_k4yGuK3or0VbtshBq1qcUKTWb4EqWhH54R5YL52_-jHXWLQ5RHXua23qeVxZNZt6Hs/s320/V%C3%A4gm%C3%A4rken.jpg" width="193" /></a></div>Min
bild är ju att filmen ställer vissa frågor men egentligen inte besvarar dem.
Däremot kan jag hålla med Världen idag om att man kunde lyft fram Hammarskjölds
spiritualitet.<p></p><p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;"></span></p><blockquote><i>Det
finns flera kända och starka inslag hos människan och makthavaren Dag
Hammarskjöld som hade passat väl som grund till en film om honom. Av de
anteckningar som efter hans död gavs ut under titeln Vägmärken vet vi
exempelvis att han var en varm kristen. Det sekulariserade Sverige har dock
förskräckligt svårt att ge en trovärdig spegling av denna dimension i
tillvaron.</i></blockquote><p></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Men
när hustrun och jag samtalade efteråt var det en helt annan aspekt som hustrun
lyfte fram, som jag verkligen håller med om. Filmen beskriver hur engagerad
Hammarskjöld var när det gällde avkoloniseringen av Afrika. Frågan är då: hur
beskrivs afrikanerna? Det är två svarta afrikaner som får repliker. Dels Patrice Lumumba,
som var det fria Kongos första premiärminister och som avrättades 1961. Dels Moïse
Tshombe, som var president i utbrytarstaten Katanga. Lumumba var, såvitt jag
kan läsa mig till, en eldfängd person men som befrielseledare kunde porträttet av honom fördjupats. Eller kunde åtminstone en bakgrund getts. Lumumba var ju
med på den stora panafrikanska konferensen i Accra, i Ghana 1957. Där fanns
ledare som Kwame Nkrumah, det fria Ghanas första president och Kenneth Kaunda,
framtida ledare för Zambia. Om nu avkoloniseringen var viktig för Hammarskjöld
hade det kunnat passa att låta afrikanska ledare ta mer plats. </span></p><p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></p><p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Tshombe var med
stor sannolikhet en marionett för belgarna men en scen som etsar sig fast är när
en vit legosoldat från Nordrhodesia (nuvarande Zambia) inte vill ta Tshombe i
hand. Denne reagerar starkt men sedan rinner hela frågan ut i sanden. På ett
sätt symptomatiskt för filmen, där afrikanerna blir en slags bakgrund till porträttet
av Hammarskjöld. <o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;">Men
ändå vill jag rekommendera filmen. Inte minst idag när flera stora krig
påverkar vårt dagliga nyhetsflöde och även Sveriges statsminister talar om att
det ytterst handlar …<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;"></span></p><blockquote><i>… om
att med vapen i hand – och med livet som insats – försvara Sverige, våra
värderingar och vårt sätt att leva.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;">Hammarskjöld framställs inte som en pacifist och det var han nog inte heller. Men
han är noga med att beskriva att FN’s uppdrag är att vara fredsbevarande.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif;">Som en god vän sa idag. Vi
behöver inte i första hand rusta för krig utan fortsätta att arbeta för fred.</span></p><p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-82043542735413865172023-11-29T13:31:00.004+01:002023-11-29T13:40:19.609+01:00"Vi tänker inte glömma, vi tänker inte förlåta."<p>Detta är ett ordagrant citat ur det <a href="file:///C:/Users/ander/Downloads/Jimmie%20%C3%85kesson%20tal%20LD2023%20(1).pdf">tal</a> som Jimmie Åkesson
höll på Sverigedemokraternas landsdagar. Vem är det som inte ska förlåtas?
Sammanhanget visar att det är de som fört det han beskriver som en
Sverigefientlig politik. Åkesson vill kartlägga vilka som ytterst bär ansvaret
för ”denna enorma tragedi”. Det är dessa personer som inte ska förlåtas. Senare i talet visar det sig att det framför allt är socialdemokraterna och vänstern. Men Reinfeldtregeringen
får sig också en släng av sleven. Åkesson hotar alltså en del av sina kamrater
i regeringsunderlaget, för en del av dem satt väl med i Fredrik Reinfeldts regering? De kommer
inte att förlåtas. Det borde oroa regeringen. En som skriver om detta hot är DN’s politiskt sakkunniga,
<a href="https://www.dn.se/sverige/tomas-ramberg-akesson-kan-glomma-statsministerposten/">Tomas Ramberg</a>.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Statsministern har också tagit avstånd från Åkessons tal och
det är bra. Ulf Kristersson säger att ”Jimmie Åkessons moskéuttalande sår split
i det svenska samhället” enligt <a href="https://www.svd.se/a/APaoO3/kristersson-om-akessons-uttalande-sar-split">SvD</a>.</p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJbLCDLIu-RlcnqGSPk1itVILXmjW6SccNCn7R7BVlV3DfRLpSwRMj5wUG0A1iWBNehLk7qZgb182Qh0vIAghSHhxHJO4uV7hL2AAOQjv6bUHO_nXvyq8ES5Squ9JtFnFgxYcDJJsgMARm0VmX76Ay-QTEW_sMTR0nS3mpnPNqrlwdSsKbXfOixVxF-xQ/s1280/temple-7718229_1280.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJbLCDLIu-RlcnqGSPk1itVILXmjW6SccNCn7R7BVlV3DfRLpSwRMj5wUG0A1iWBNehLk7qZgb182Qh0vIAghSHhxHJO4uV7hL2AAOQjv6bUHO_nXvyq8ES5Squ9JtFnFgxYcDJJsgMARm0VmX76Ay-QTEW_sMTR0nS3mpnPNqrlwdSsKbXfOixVxF-xQ/s320/temple-7718229_1280.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Sedan ägnas Åkessons tal i stort sett åt att
misstänkliggöra människor med utländsk bakgrund i allmänhet och muslimer i synnerhet. Till exempel det uttalande som så många reagerat kraftigast på; hotet att riva gudstjänstlokaler.
Och överhuvudtaget en argumentation kring religionsfriheten som står i bjärt
kontrast mot vår grundlag. Detta har också understrukits av sakkunniga på
området. <a href="https://www.svd.se/a/APaoO3/kristersson-om-akessons-uttalande-sar-split">SvT</a> skriver:<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><i>Enligt Victoria Enkvist, docent i konstitutionell rätt vid
Uppsala universitet, finns det idag inget rättsligt stöd för att ta bort olika
former av symboler och uttryck på grund av att de kan relateras till en
religion.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>”Att införa begränsningar för en specifik religion är
diskriminering enligt såväl grundlag som europakonventionen”, skriver Victoria
Enkvist i ett mejl till SVT. </i></p></blockquote><p class="MsoNormal"></p>
<p class="MsoNormal">När Åkesson sedan går igenom ett axplock av saker som förhandlats
fram med regeringen handlar de åtta första exemplen om migrationspolitiken. Det
nionde exemplet är att biståndet minskas. Sedan radas andra politikområden upp.
Det ska i ärlighetens namn sägas att Sverigedemokraterna inte är ett
enfrågeparti. De vill genomföra sin politik på alla områden. Och visst finns
det sådant som jag håller med om. T ex att <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Sverige behöver mer el från planerbar kraftproduktion.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Men vi är nog inte överens om fortsättningen av
energipolitiken. Även inom deras vårdpolitik och kriminalpolitik
så framskymtar den grundläggande misstron mot människor med utländsk bakgrund. </p>
<p class="MsoNormal">Det finns mycket att kommentera i talet. En del av de
problem som tas upp är verkliga. Jag är exempelvis definitivt inte för att </p><p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>... det
sprids antidemokratisk, antisvensk, homofob eller antisemitisk propaganda eller
allmän desinformation om det svenska samhället. </i></blockquote><p></p><p class="MsoNormal">Men bara för att ta ett
exempel ur denna uppräkning: Hur kunde då Åkesson tillåta att <a href="https://www.svt.se/nyheter/inrikes/politiker-i-natbrak-om-minoriteters-svenskhet">Björn Söder</a> ifrågasatte att judar kan
vara svenskar? Är inte det antisemitism?</p>
<p class="MsoNormal">Det är tydligen inte heller så att Sveriges judar skulle
känna sig trygga med Sverigedemokraterna och Åkesson i ledningen. Aron
Verständig, Judiska centralrådets ordförande, skriver på <a href="https://twitter.com/aronverstandig/status/1728440148554047805">X</a> att han är </p>
<i><blockquote>Väldigt illa berörd av Jimmie Åkessons utspel. Vi har alla ett ansvar att arbeta mot extremism men det görs verkligen inte genom att hetsa mot muslimer eller generella förbud mot moskébyggen. Vi måste slå vakt om den grundlagsskyddade religionsfriheten.</blockquote></i><p class="MsoNormal">Svenska kyrkans ärkebiskop, Martin Modéus, sätter enligt <a href="https://www.kyrkanstidning.se/nyhet/arkebiskopen-om-jimmie-akessons-moske-tal">Kyrkans Tidning</a>, fingret på
en viktig sak i Åkessons tal. Han menar att Åkesson blandar ihop religionslagstiftningen med
brottslagstiftningen. Där har ärekbiskopen en viktig poäng. </p>
<p class="MsoNormal">Om det kommer något gott ut av detta tal är det att
regeringen inser vilken typ av parti de samarbetar med.<o:p></o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-44453443296400098002023-11-04T12:09:00.005+01:002023-11-04T12:12:32.165+01:00Ett ord betyder så mycket<p>Så brukar det heta. Idag hade hustrun och jag varit i
högmässa. Det är ju Alla helgons dag, så vi tog tillfället i akt att gå i
kyrkan en lördag. På väg hem mötte vi en pappa med sin son (tror jag att det
var). </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggq-BWytZz_Fv5n-LdhGUBbomUTT1BsXmdwcTyvmSYy-fG9yM1brGViMYOuygxG-VUcT3LwxBTBaB5Ba4AQ7XtvyNegU7leuk9YMixh0uMjsHw-EPM_29iT0nF-OngKAGsH8eVUPYYlU2I1s-r9di-0c2ecw61KMWxFzCSn8Ny4YcC1aaBSaMcxZD6Vzs/s4000/IMG_20231104_112102.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggq-BWytZz_Fv5n-LdhGUBbomUTT1BsXmdwcTyvmSYy-fG9yM1brGViMYOuygxG-VUcT3LwxBTBaB5Ba4AQ7XtvyNegU7leuk9YMixh0uMjsHw-EPM_29iT0nF-OngKAGsH8eVUPYYlU2I1s-r9di-0c2ecw61KMWxFzCSn8Ny4YcC1aaBSaMcxZD6Vzs/w264-h353/IMG_20231104_112102.jpg" width="264" /></a></div>Att döma av deras vita klädsel gjorde jag bedömningen att de kom från
kyrkan de också och att de förmodligen var från Eritrea (eller kanske
Etiopien). När jag såg att pappan hade en bit bröd i handen kunde jag inte låta
bli att utbrista:<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Ambasha</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Ambasha eller himbasha är ett bröd som bakas i Etiopien och
Eritrea och som framför allt används i anslutning till gudstjänsten vid stora
högtider. I Aneby fanns det många flyktingar från Eritrea och när det var
högtid i kyrkan tog de med sig detta fantastiskt goda, väldoftande bröd. När
gudstjänsten var slut delades det ut. Någon kom med brödet och man fick bryta
en bit och så bars det vidare.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Särskilt minns jag vid en gravsättning av en god vän. Den
skedde någon dag efter begravningen, som skett på annat håll. Ingen samling
efteråt var planerad men några eritreaner kom med ambasha och så uppstod en
spontan måltidsgemenskap på kyrkogården. Så starkt!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Nåväl, idag mötte hustrun och jag denna pappa med sin son.
Och jag kunde alltså inte låta bli att påpeka att han i sin hand höll en bit
ambasha. Vad hände? Jo, ögonblickligen stannade han och gick tillbaka mot oss
och räckte fram en bit, så att vi skulle bryta loss varsin del. Vi sa: tack.
Inget mer. Pappan och sonen fortsatte åt sitt håll och vi åt vårt.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Efteråt tänkte jag på att det kanske är märkligt att ta emot
en bit bröd från en person jag aldrig träffat förut. Men i mötet såg vi en
samhörighet som ligger djupare. Vi delade bröd mitt i steget och det var stort.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Det finns de som säger att den som kommer till Sverige från
ett annat land ska anpassa sig och bli svensk. Annars kan de till och med mista
sitt medborgarskap – om de nu hunnit bli svenska medborgare – och skickas
tillbaka till det land de kom ifrån. Om det blir så, tänker jag inte heller anpassa mig. Skicka mig vart ni vill men jag vill inte bo i ett likriktningens land, där någon makthavare bestämmer vem som som hör till och vem som ska ut. Jag älskar
kulturmöten. De berikar vår värld och vårt samhälle.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-25430003826557034552023-10-21T18:22:00.003+02:002023-10-21T18:22:25.778+02:00Tal till nationen<p class="MsoNormal">På <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Tal_till_nationen">Wikipedia</a> beskrivs begreppet ”tal till nationen” på
följande sätt:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Tal till nationen är i Sverige tal som hålls av statschefen
eller statsministern vid en för landet kritisk tidpunkt.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Det är allmänt känt att Sveriges statsminister, <a href="https://www.regeringen.se/tal/2023/09/statsminister-ulf-kristerssons-tal-till-nationen/">Ulf Kristersson</a>, höll ett sådant tal torsdagen den 28 september 2023. Men det kanske
inte är lika känt att ytterligare ett tal till nationen hölls i Sverige så sent
som torsdagen den 19 oktober. Denna gång var det Sverigedemokraternas
partiledare, Jimmie Åkesson, som höll tal till nationen. Jag vet inte riktigt
varför det dök upp i mitt flöde, men det gjorde det. Talet finns på Youtube.
Jag vill inte länka till det.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqE_L_fsEgxSfViubcJyN9NJRLO30xg2u92SiamQ5StgxXdkYf5bgKbLyjgrxdWtSjhD557j7MqMqlj13YCDKwTXsXt1xHB57iLRVY1ni3ZHFXCWW1y_KdXxGv1MglyKsNmwEkSl6yhRO4ssaGKjlb92Wvh5Bpy6DYVEIpD4v_5s-FfDLa38uIw9hu5w/s1055/Tal%20till%20nationen.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="1055" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqE_L_fsEgxSfViubcJyN9NJRLO30xg2u92SiamQ5StgxXdkYf5bgKbLyjgrxdWtSjhD557j7MqMqlj13YCDKwTXsXt1xHB57iLRVY1ni3ZHFXCWW1y_KdXxGv1MglyKsNmwEkSl6yhRO4ssaGKjlb92Wvh5Bpy6DYVEIpD4v_5s-FfDLa38uIw9hu5w/w480-h271/Tal%20till%20nationen.png" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">När jag googlar får jag alltså upp två olika tal till nationen.</td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal"><b>Vem talar han till?</b></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hans tal inleds med orden: ”Sverige, svenskar och
Sverige-vänner i hjärtat.” Otroligt intressant inledning. För sedan riktar han
sig inte specifikt till denna grupp (vilka de nu är) i hela talet. Efter 5
minuter och 20 sekunder byts målgrupp (tror jag). För då säger han att han vänder
sig särskilt de den som har sin bakgrund i en annan del av världen. Denna adressat
talar han till från 5.20 till 10.40. Sedan kommer nästan samma formulering som
inledningsvis. Då är det återigen Sverige-vännerna som är adressat. Från 10.40
till 13.19. Vad drar jag för slutsatser av detta: I sitt tal till nationen
riktar sig Åkesson till sina sympatisörer och till människor som kommer från
utlandet. Det är helt olika grupper. Men han riktar sig inte till mig.</p>
<p class="MsoNormal"><b>Vad är hans budskap till Sverige-vännerna?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Först ställs frågan – till Sverige-vännerna – hur det kunde
bli så här? Hur Sverige kunde bli så otryggt med så mycket våld. Det beror på ”ansvarslös
politik och ansvarslösa politiker” och detta delas upp i tre delar: 1. Massiv asylrelaterad invandring från kulturellt avlägsna
delar av världen. 2. Total kravlöshet där rättigheter och friheter ges utan krav
på motprestation. 3. Slapp kriminalpolitik.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Efter ett resonemang om integration (som i Åkessons värld är
assimilation, vilket innebär att alla som flyttar till Sverige ska bli precis
som svenskar – vad nu det är) konstaterar han: ”Om man sköter
invandringspolitiken så behöver man ingen integrationspolitik.” Och han frågar
sig: ”Hur i hela friden integrerar vi 100 000-tals människor som alldeles
uppenbart inte vill integreras?”</p>
<p class="MsoNormal">(Här måste jag stanna upp och protestera. De allra flesta som
har ”sin bakgrund i en annan del av världen” bidrar mycket tydligt till
integration, som är en händelse som inte bara handlar om den som kommer hit
utan också om den som bor här. ”It takes two to tango” som bekant. Hur
integrerar ”vi” …)</p>
<p class="MsoNormal"><b>Vad är hans budskap till den som har sin bakgrund i en annan
del av världen?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Åkesson säger först: ”Sverige är på alla sätt möjligheternas
land.” Men det följs snart av: ”Gör din plikt och kräv sen din rätt.” Han
uppmanar den som kommer hit att ta seden dit man kommer, skaffa försörjning, lära
sig prata begriplig svenska och respektera hur vårt land fungerar. På denna
sista punkt handlar det om normer och värderingar. (Observera ordvalet ”vårt
land”). I klartext fortsätter han: ”Du har kommit till svenskarnas land. Vårt
land. Du kan inte fortsätta att leva på samma sätt som du är van vid från ditt
hemland.”</p>
<p class="MsoNormal">Här får ändå sägas att Åkesson nämner att det finns personer
som gjort rätt för sig. Som tagit sitt ansvar ”som gäst i vårt land”.
(Observera åter valet av pronomen). Han understryker: ”Många av er som har
utländsk bakgrund har gjort just detta.” Och han fortsätter: ”Tack. Och jag
menar det verkligen.”</p>
<p class="MsoNormal">8.15 in i talet kommer så en förändring i tonen: ”Tyvärr är det också väldigt många av er som inte har tagit
detta ansvar.” (Observera att det genom ordet ”er” konstrueras ett ”ni” i
motsats till ett ”vi” och att denna grupp innefattar alla som har sin bakgrund
i en annan del av världen. Oavsett om det tagit sitt ansvar eller ej. Jag kan
inte förstå det på något annat sätt än att det som mest går att bli en tolererad
gäst i Sverige men aldrig en del av ett ”vi”.) Och så dundrar han vidare:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">”Du har kanske kommit hit bara för att begå brott.” Och andra, frågar han sig, har kanske kommit
hit för att den personen behövde skydd men tycker att den kan fortsätta leva
här utan att anpassa sig. Det är inte så konstigt, menar Åkesson, för det finns
ju många landsmän i samma område. Det känns nästan som hemma. Man behöver inte
ens jobba. Får ju pengar ändå. Och denna tänkta adressat åker kanske på
semester till sitt forna hemland flera gånger om året. Ja, den personer kräver
också att Sverige ska bli som det hemland den tvingades fly från. Och kräver
att ”vi svenskar” ska underkasta oss påbud från ”din” gud och ”dina” heliga
skrifter. Dessutom har denna person tagit med sig konflikter hit och ”ni” för ”ert”
krig på ”våra” gator.</p>
<p class="MsoNormal">(Jag har lyssnat på talet två gånger. Jag väljer att inte
lägga någon länk till det. Den som menar sig behöva lyssna på det kan lätt
googla efter det. Det var plågsamt redan första gången. Och andra gången
stoppade jag många gånger för att få citaten rätt. Jag kan inte hitta någon textversion
av talet.) Efter nästan tio minuter in i talet säger han: ”Du kanske tycker att
svenska flickor är lösaktiga slampor som du har rätt att förgripa dig på.” Och han
fortsätter: ”Du kanske tycker att svenska pojkar är klena, bortskämda töntar
som du kan råna och förnedra.” Här är vi framme vid 10.24 och då summerar han
denna del med orden: ”Jag tycker inte att du ska va här. För mig är du inte
välkommen i Sverige.” Och sedan återvänder han till huvudadressaterna.</p>
<p class="MsoNormal"><b>Vad är hans fortsatta budskap till Sverige-vännerna?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">10.40 in i talet konstaterar han: ”Vi måste angripa rötterna
till det som gör oss splittrade och otrygga.” Och så ska vi bli ”landet som tog
sig i kragen och körde ut kriminella, islamister och destruktiva lycksökare.” (Hela
hans tal går ut på att beskriva en verklighet där brottslingar, terrorister och
”destruktiva lycksökare” ska förknippas med dem som har sin bakgrund i en annan
del av världen. De som i talet är ”ni” och inte ”vi”.)</p>
<p class="MsoNormal">Avslutningsvis får vi veta vad den verkliga konflikten är
idag: Det är konflikten mellan dom som bidrar konstruktivt och dom som inte
bidrar alls. Den står mellan dom som försöker och dom som förstör. Mellan dom
som bygger bilarna och dom som bränner bilarna.</p>
<p class="MsoNormal">Åkesson vill dock förändring. Han vill bygga det nya,
moderna folkhemmet. Ett ”tryggt, sammanhållet och välmående land som alla vi
svenskar på nytt kan va stolta över.” (Observera återigen ”vi”). Han förstår
också att det kommer att ta tid. Men ”tillsammans vänder vi utvecklingen.
Tillsammans som Sverige-vänner i hjärtat.”</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">* * * * *</p>
<p class="MsoNormal">Jag har inte hört någon nyhetskanal kommentera detta tal.
Det enda jag får fram när jag googlar är <a href="https://www.gp.se/nyheter/det-%C3%A4r-tydligt-att-%C3%A5kesson-vill-ta-kristerssons-plats-1.113189067">GP</a> som skriver att det ”är tydligt att
Åkesson vill ta Kristerssons plats.” Artikeln är låst. Detta är bara rubriken.</p>
<p class="MsoNormal">Det handlar alltså om en person som leder Sveriges näst
största parti. En person som just nu har oerhört stort inflytande på den
politik som förs i Sverige. Som vill skapa ett ”tryggt, sammanhållet och
välmående land” men så tydligt visar att det är ett land som ”vi svenskar” kan
vara stolta över men som inte nödvändigtvis är ett land för några som har sin
bakgrund i en annan del av världen. Såvida dessa personer inte har gett upp sin
egen kultur och accepterat att ha svenska normer och värderingar. Vad som nu
ingår i det. Personligen känner jag mig inte alls inkluderad i detta
sammanhållna land.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p>Vad tar jag till mig personligen? En känsla av att det finns
många ”Sverige-vänner” som säkert känt sig exkluderade i samhället under lång
tid. Det är ett misslyckande för oss som haft inflytande. Det ångrar jag. Alla
gånger jag inte lyssnat, inte förstått. Men tror jag att Sverigedemokraterna
och dess ledare Jimmie Åkesson kan leda oss mot ett sammanhållet land. Nej, det
tror jag inte.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-41698559294750782812023-10-17T22:13:00.006+02:002023-10-17T22:13:38.204+02:00World Assembly – Final day<p>After a
long and engaging day, the World Assembly has come to an end. I could write a
long blog post about this gathering but tonight I will only share a few things.
We had some business meetings in the morning. We made a statement and took some
decisions about how the United Bible Societies will navigate the coming few
years. We resolved to continue with Bible translation and making the Bible available
both digitally and in printed format.</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXnsP7mLcqBvx6_qoMBgWCQXooN7eLGftnqtgTyzBMewbakl-PWUjx5V3QUyicvQpTwckUWixZH3bf13ouoM9cNa8J2M579UznPYtP3Y4ANCxeI-gITWHZuOXd6l8h0NcefBJex1iuaZxVxuFYU4qBRAx0mpIdNlnR009UYlmm4abxixwr4dWT1Sw_nTk/s2048/received_1075871463594578.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXnsP7mLcqBvx6_qoMBgWCQXooN7eLGftnqtgTyzBMewbakl-PWUjx5V3QUyicvQpTwckUWixZH3bf13ouoM9cNa8J2M579UznPYtP3Y4ANCxeI-gITWHZuOXd6l8h0NcefBJex1iuaZxVxuFYU4qBRAx0mpIdNlnR009UYlmm4abxixwr4dWT1Sw_nTk/w182-h243/received_1075871463594578.jpeg" width="182" /></a></div>But what
fills my heart this evening is the fellowship with sisters and brothers from
all over the globe. Especially during the dinner when people from Africa
gathered in the hall and formed a procession and started to sing and dance. I directly
felt that I had to join the group. A saying from the founding father of Ghana,
Kwame Nkrumah, came to me:<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"></span></p><blockquote><i>I am not
African because I was born in Africa but because Africa was born in me.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">So, it felt
natural to be part of the African group tonight.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">Tomorrow I
will leave Egmond aan Zee and begin my journey back home. It has been an
intense week. But a very good week.<o:p></o:p></span></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-30735145121437336322023-10-16T20:49:00.005+02:002023-10-16T20:50:25.344+02:00World Assembly – Day 4<p>Today we
have discussed good governance. One overarching theme was how the different
Bible Societies throughout the entire fellowship had been affected by Covid.
Those who had good structures in place managed better than those with a shaky
organisation.</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ1pxBqKhHQt2IT5RMwCBAWFpTVqsdbJohyphenhyphenH2Fbj_MKGSGVNz9HJBy4UTcfm-uJHrT31xvUMY8hmJcQpeb1yLpbQOQb73rE7SHHqKW796vqlheU9rqVZQwJuM5AaIkaHmrlXcHojwwc0ew_hJcwVQVHzNUQ0Wai7sobvcLf-RO3kgns5w3c8XDR8LVOVg/s861/20231016_102416.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="861" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ1pxBqKhHQt2IT5RMwCBAWFpTVqsdbJohyphenhyphenH2Fbj_MKGSGVNz9HJBy4UTcfm-uJHrT31xvUMY8hmJcQpeb1yLpbQOQb73rE7SHHqKW796vqlheU9rqVZQwJuM5AaIkaHmrlXcHojwwc0ew_hJcwVQVHzNUQ0Wai7sobvcLf-RO3kgns5w3c8XDR8LVOVg/w247-h218/20231016_102416.jpg" width="247" /></a></div>In one of
the panels, we listened to the General Secretary of the Bible Society of
Indonesia. His name is Sigit Triono. I did not know that Indonesia is the fifth
largest country in the world. It is the largest Muslim country. Only 10 % of
the population are Christians. But since the country is so big, this means a
lot of people. The Bible Society has 300 employees. In the printing house many
employees are Muslims. I found this very interesting and encouraging. The way
many people in Sweden today speak about Muslims without any trust, it is good
to understand that a Christian minority in the worlds largest Muslim country
have no problem with cooperation.<p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">In the
afternoon we had some kind of workshops where we “made headlines”. Every group
produced a newspaper headline. In lur group we worked with communication and
asked question about digital versus traditional communication but also about accountability.
Very creative. A good day where I also had a number of interesting meetings
with people from all over the globe.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9xrVRefeL2z8xaKv3pDTDoM-uRHCYEMdmuSWeyvAnnuIHUWG4qCqodNYH8JqKzlfsRZVuqg5pe3iaS8IFmB1pQzU60hNp9JO1DQ84Y7L5cLOLAlqx9zLgq_goUrmQdz3cl4zRVvIerNmaVOsiFhP9svcxZOeGzTfhGeGZ0-trNk392WdtZz6zmIHenho/s4608/20231016_150847.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9xrVRefeL2z8xaKv3pDTDoM-uRHCYEMdmuSWeyvAnnuIHUWG4qCqodNYH8JqKzlfsRZVuqg5pe3iaS8IFmB1pQzU60hNp9JO1DQ84Y7L5cLOLAlqx9zLgq_goUrmQdz3cl4zRVvIerNmaVOsiFhP9svcxZOeGzTfhGeGZ0-trNk392WdtZz6zmIHenho/w400-h300/20231016_150847.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">There is a great gender imbalance at this assembly. In my group we were <br />five men. Representing Slovakia, Hungary, Sweden and Iceland.</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxtO0mqlZWVN60HnDSyVQhAi9GUEVkpLyAcBGEGzFtJcz07CzMostU1NOXWOMvvVpTvFomiFt2PirvmDb77AAYbKM20OtejBmsPcXdJPfAgsAwidOA34t206VgP6I7zlwctL1BTsKM0xiqtLphT9XhuupuFfhNTW_IY0IZMxqmwarixWrh7m78Fp4b4lA/s4608/20231016_151244.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxtO0mqlZWVN60HnDSyVQhAi9GUEVkpLyAcBGEGzFtJcz07CzMostU1NOXWOMvvVpTvFomiFt2PirvmDb77AAYbKM20OtejBmsPcXdJPfAgsAwidOA34t206VgP6I7zlwctL1BTsKM0xiqtLphT9XhuupuFfhNTW_IY0IZMxqmwarixWrh7m78Fp4b4lA/w300-h400/20231016_151244.jpg" width="300" /></a></div><p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-5475090731547262742023-10-16T08:28:00.007+02:002023-10-16T08:29:08.625+02:00World Assembly – day 3<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNDSkFQOETT83OoMGN9hFeCzI4QTDR233NvrUVJqgnOmOpv227nBC4GQhneAhbl2wVPF4hiSZl7fdv5WYXyxCkxiSuemCU93lmaNAa1LJ8e_hHA_4kYD87Cw_98PBgH2TbpBNYc6DkAyfkMW8sWgLR1HK6BOGcAOQJXzJa9vhN2H4rseTnhQ5kYgPu3mE/s4608/20231015_073447.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNDSkFQOETT83OoMGN9hFeCzI4QTDR233NvrUVJqgnOmOpv227nBC4GQhneAhbl2wVPF4hiSZl7fdv5WYXyxCkxiSuemCU93lmaNAa1LJ8e_hHA_4kYD87Cw_98PBgH2TbpBNYc6DkAyfkMW8sWgLR1HK6BOGcAOQJXzJa9vhN2H4rseTnhQ5kYgPu3mE/w342-h256/20231015_073447.jpg" width="342" /></a></div>Yesterday - Sunday - was
a day of rest and celebration. No presentations and workshops. As every day we
started with morning prayer. This time I was happy to read the words “Prayer
dance” on the screen. It turned out to be some minor movements but still, very
refreshing in the midst of so much talking. The prayer was led by two delegates
from Asia. The 30 minutes long prayer, which also included some prayers from
the ancient St. James liturgy, we were blessed in Aramaic, the language of
Jesus. This is always powerful. To understand that some of our Christian
sisters and brothers still use Jesus’ own language.<p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">At 10 we all
gathered and went to Amsterdam. We got a chance to see the canals by boat and
were also served sandwiches on board. At three in the afternoon, we all
gathered in Westerkerk close to Anne Franks house. <a href="https://www.bijbelgenootschap.nl/en/">The Bible Society of theNetherlands and Flanders</a>, that arranged the whole day, also were hosts for this
service. The musicians were excellent, and we shared the Word of God in so many
languages. Most of all I loved all the singing, also in several languages. An
again, the musicians really helped to make the singing into a beautiful experience.</span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiziQ4eGP4JT5aVYB3YtaUXkPsMu0jVw6d04OGE86q_23LcQY98mMYXLEE2oF_jpIy_svVbhq8rkq0SCsyDOghNS0P5wNtba7O5MqFSbEhWcnm-Y3qEAm1txhM9aH8VsMSYchyphenhyphen9qHGEfD6vKvEX3BEYdwBWD0BfgQtB0HUJ31xW7K91Tdnlqw22KLFHykE/s1445/20231015_152159.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="1445" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiziQ4eGP4JT5aVYB3YtaUXkPsMu0jVw6d04OGE86q_23LcQY98mMYXLEE2oF_jpIy_svVbhq8rkq0SCsyDOghNS0P5wNtba7O5MqFSbEhWcnm-Y3qEAm1txhM9aH8VsMSYchyphenhyphen9qHGEfD6vKvEX3BEYdwBWD0BfgQtB0HUJ31xW7K91Tdnlqw22KLFHykE/w400-h235/20231015_152159.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>The day
ended with dinner in the magnificent wintergarden of hotel Krasnapolsky. It is so
good to be able to sit down and enjoy the company of colleagues from all over
the world and to share a meal.<p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">Today we
will continue with the presentations and discussions. Before we leave on Wednesday
some important decisions are to be made that will set out the direction of the
Untied Bible Societies for the next 5-7 years.<o:p></o:p></span></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-41872507419807049282023-10-14T22:24:00.003+02:002023-10-14T22:24:26.212+02:00World Assembly – day 2<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilmF5RuhRD5Lzb4l40XIdcFMsjtvsUBnIhzvzs5BimUjrsmeGLYsDxbhw-zjzomQL3As6PnmiyMUJ_N418WjM7jZCVTH3tPb87terF1SILaTA9i0KybfjCN8BgB7nbcfJfT3EpupttBTrXGlFh9lkjek8-bouc5yRR6d7QXZald-6JgHjBrrRVurYSZNo/s3198/20231014_104632.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1729" data-original-width="3198" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilmF5RuhRD5Lzb4l40XIdcFMsjtvsUBnIhzvzs5BimUjrsmeGLYsDxbhw-zjzomQL3As6PnmiyMUJ_N418WjM7jZCVTH3tPb87terF1SILaTA9i0KybfjCN8BgB7nbcfJfT3EpupttBTrXGlFh9lkjek8-bouc5yRR6d7QXZald-6JgHjBrrRVurYSZNo/s320/20231014_104632.jpg" width="320" /></a></div>Two of the
presentations today dealt with serious topics. Dr Samuel Lee came as a migrant
to Europe and is now a pastor in a migrant congregation in Amsterdam with
refugees from West Africa and migrant domestic workers from the Philippines.
His message was clear: we are the migration!<p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><blockquote><i>You are you
because of your ancestors.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">And if we
check our DNA, we will all find that we are migrants. Migrants are not only figures,
but everyone has their own story. He showed us very clearly how the Bible is all
about migration. He spoke about four types of migration in the Bible:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>1.
Missionary type (Abraham, Genesis 12:1-4)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>2. Human trafficking
(Joseph, Genesis 37 and onwards)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>3. Labour
type (Naamans maid servant, 2 Kings 5)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>4.
Environmental type (Joseph’s brothers, Genesis 42)</i></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">The session
ended with the launch of the Migration Bible. I will bring one copy to our
Bible Shop. A very interesting edition of the Bible. And we need to read this
Bible in our Swedish context where migrants are becoming the shape goats. I
this presentation migrants were described as a gift to the hosting society. A
very different perspective.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMBPoImUWrojP-uRrThihr_XPefWi6MccPE2SXY35l99FkmQ63QXJZ7oEisYys5V1xkfQ3DXUSOm9Di7NeXxrTss-VB1Y9tpXorFxqugOEWqLNZmAc-qEBqCU5Z9E5fuQzImueF-d_9uFmZVFxL0KrdGMsDLdwBkYopkPRTxQS15xDXlGMd5z7YGvFSdw/s3360/20231014_121558.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2199" data-original-width="3360" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMBPoImUWrojP-uRrThihr_XPefWi6MccPE2SXY35l99FkmQ63QXJZ7oEisYys5V1xkfQ3DXUSOm9Di7NeXxrTss-VB1Y9tpXorFxqugOEWqLNZmAc-qEBqCU5Z9E5fuQzImueF-d_9uFmZVFxL0KrdGMsDLdwBkYopkPRTxQS15xDXlGMd5z7YGvFSdw/w425-h277/20231014_121558.jpg" width="425" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>The second
presentation was about Creation and Justice. Dr Carmody Grey really challenged
us. She showed us that the Bible talks about:<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>1. The need
to take responsibility<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>2. We must
become stewards<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>3. Original
justice: God gave the earth to all equally<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>4. We have
a covenant with all creation<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i>5. The poor
come first</i></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">She also
brought us back to the founder of the British and Foreign Bible Society,
William Wilberforce. He was an abolitionist, but his words also apply to the
climate crisis:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><blockquote><i>You may
choose to look the other way, but you can never say again that you did not
know.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">She also
pointed to a leader like Martin Luther King Jr. Leaders that realised that not
only individuals but the whole society needs to change.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">After these
presentations we have been talking about Bible Engagement. I have not seen a
connection with these two topics in every conversation but at the end of the
day, our Secretary General, Dirk Gevers, concluded that Bible Engagement has to
do with Migration and Creation Care (and many other things).<o:p></o:p></span></p>
<p>When I
write this blog post it is late in the evening. But the day was inspiring. The
Bible speaks about our challenges. </p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-59594662178013756992023-10-13T20:53:00.001+02:002023-10-13T20:53:41.037+02:00World Assembly – day 1<p class="MsoNormal">For the
first time I have chance to attend the World Assembly of the <a href="https://unitedbiblesocieties.org/">United Bible Societies</a>. The Swedish Bible Society belongs to this worldwide fellowship with around
150 other Bible Societies. The meeting is held in the Netherlands, north of
Amsterdam in a village named Egmond aan Zee. Today I took a walk on the beach.
Very windy but nice.</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">The vice
chairperson of the Swedish Bible Society, Karin Wiborn and I form the Swedish
delegation. Officially. But my colleague, Lotta Ring, is also here. She is our
fundraiser and communication officer, and she takes the opportunity to network
with people, since almost every Bible Society in the world is present. Sadly,
not all are here. For instance, the Israeli, Arab-Israeli, and Palestinian Bible
Societies could not make it. Also, from some other conflict zones, people have
not managed to travel. This is so unfortunate, and we really miss them. This
fact speaks directly to the theme of the Assembly:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><blockquote><i>God’s word:
Reconciliation for the world.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">This was
really the theme of one of this morning’s programmes. One of the invited
guests, Jerry Pillay, who is the General Secretary of the <a href="https://www.oikoumene.org/">World Council of Churches</a>, spoke about reconciliation. He stressed that there will be no reconciliation
without justice. Jerry Pillay is from South Africa. Just like the Secretary
General of the United Bible Society, Dirk Gevers. They are both from the Presbyterian
Church and they know one another since there theological studies. The conversation
they had this morning took us back to the apartheid era in South Africa. Jerry
Pillay is Indian and Dirk Gevers is white. This means that they, in the 1980s, lived
totally different lives. Today they can describe one another as friends. This gives
hope. Change is possible.</span></p><p class="MsoNormal"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl6tju7UoNtNu_sd_1zHSaEUrdejvOOw9e6awKQIRxcIsmndYaZKAW-95Rpq3ysioKkFzzmFaLzysv668jEfYaOEKgLVXSaBPK3yQQWIapfzVUEB5Iwi352nKxXrGg6MQf4XjdeJBWn2w-pzAHq2azb-d5D0WdZiYaOkeYcOy8F8jajSz0J7LUD85kD0Q/s4608/20231013_122841.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl6tju7UoNtNu_sd_1zHSaEUrdejvOOw9e6awKQIRxcIsmndYaZKAW-95Rpq3ysioKkFzzmFaLzysv668jEfYaOEKgLVXSaBPK3yQQWIapfzVUEB5Iwi352nKxXrGg6MQf4XjdeJBWn2w-pzAHq2azb-d5D0WdZiYaOkeYcOy8F8jajSz0J7LUD85kD0Q/w400-h300/20231013_122841.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Today an anthology was also launched. A collaboration between<br />the United Bible Society and the World Council of Churches.<br />The book is edited by Rosalee Velliso Ewell and she handed<br />over copies to Dirk Gevers and Jerry Pillay.</td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal">We also
listened to Michel Kenmogne from Cameroon. He is the executive director of SIL,
which is another organisation working with Bible translation. He was talking
about Bible Justice. The way he showed that language minorities often are
marginalised also in many other ways, was convincing.</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">Another
guest was David Cárdenas from Wycliffe Global Alliance. His contribution was
about collaboration between organisation that receive funds and organisation
that donate funds. It was about the legacy of colonisation and the possibility
of showing one another respect and build relationships of trust. He spoke in Spanish,
and this meant that all of us who are used to listen to speakers who speak in
English had to use the devices with translation. It is much more difficult to
follow a speaker that way. But a good experience.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">After the
session on collaboration, I had a short conversation with my colleagues from
Ghana. We support a literacy project in Ghana with funds from Sida, which is the
Swish state aid agency. We could speak openly about our relation, and I asked
them how they experienced our project visit last month. I trust that we have the
same experience that our relationship is built on mutual trust and respect. It
is nevertheless good to verbalise that.</span></p><p class="MsoNormal"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE4kvomwWa7TtSdI-i399kNWEsjsECAcp4pHLLpoIKtkP5vlc4EhFc2Jv9uWnY_8f3IHnCuVs1Uo9-hO3VTczHN2qiKm9t7OJnKLJuHutZt1VcqgP7W1nXwTmGjEe5GCAFPAHmfWwavEaWTbgVW94X6MNcoOukqGH-JKQ91Nv4pUl4HXFKNKXi4jsUwII/s4608/20231013_172203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE4kvomwWa7TtSdI-i399kNWEsjsECAcp4pHLLpoIKtkP5vlc4EhFc2Jv9uWnY_8f3IHnCuVs1Uo9-hO3VTczHN2qiKm9t7OJnKLJuHutZt1VcqgP7W1nXwTmGjEe5GCAFPAHmfWwavEaWTbgVW94X6MNcoOukqGH-JKQ91Nv4pUl4HXFKNKXi4jsUwII/w400-h300/20231013_172203.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">The General Secretary of the Bible Society of Ghana, John Kwesi Addo Jr,<br />their Board Chair Daniel Sylvanus Mensah Torto and an emerging leader, <br />Catherine Naa Adjeley Odjidja together with me in the conversation.</td></tr></tbody></table></p><p>Between the
different sessions we eat and share fellowship with one another. I really get
to meet so many interesting people. It is so valuable to be here.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-48186756428662047162023-10-08T08:19:00.005+02:002023-10-08T18:44:59.178+02:00Fördomsfulla vuxna<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ES0cwNo4babxN65nRFMRejLgqR9rIzQEvuNVQc28QwU_VI0hEVBSA9iixtmcLW7J_k80OL4FFQgZc5KUyS794SOBVXLIp8GlflpF202hVOw41DSiYd3XOlv-xdX1EQ380zPfYcHpKxkxv6lGxAM7RpkDSTiBoXJovFjj9hqhqrNr6F7AgxJVgPtqlsc/s4000/IMG_20231008_075644.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ES0cwNo4babxN65nRFMRejLgqR9rIzQEvuNVQc28QwU_VI0hEVBSA9iixtmcLW7J_k80OL4FFQgZc5KUyS794SOBVXLIp8GlflpF202hVOw41DSiYd3XOlv-xdX1EQ380zPfYcHpKxkxv6lGxAM7RpkDSTiBoXJovFjj9hqhqrNr6F7AgxJVgPtqlsc/s320/IMG_20231008_075644.jpg" width="240" /></a></div>Vi har haft besök av äldsta dottern och hennes familj över
helgen. I morse vaknade äldsta barnbarnet aningen för tidigt för min och
mormoderns smak. Det blev jag som gick ut med barnbarnet i köket. Där satte vi oss
med en bok. Det blev ”Min skattkammare.” Vi bestämde att vi skulle läsa ”Alfabetet”.
När vi kom till bokstaven ”P” höjde både jag (och mamman, som vaknat och också
kommit ut till köket) på ögonbrynen:<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><i>Pappa är så lång och stor<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>torkar disk åt lilla mor.</i></p></blockquote><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Jag tänkte att det i alla fall fint var att pappan överhuvudtaget
gjorde en insats i köket. Men lite tråkigt att det uppfattades som en hjälp
till mamman i familjen. Jag såg på min äldsta dotter att hon reagerade på samma
sätt.</p>
<p class="MsoNormal">När även mormodern kommit upp ur lopporna (inte så värst
lång tid efter att vi gått ut i köket) frågade hon vad vi gjort. Jag berättade
att vi läst i en bok och så återgav jag några delar av ”Alfabetet” och konstaterade
att en vers handlade om en pappa som diskade. Då utbrast äldsta barnbarnet –
helt ärligt:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Ja, han diskade åt sin lilla mor.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Hahaha … ja, så uppfattar en sexåring en vers, som jag och
hennes mamma uppfattar på ett delvis annat sätt. Med andra ord sker det en viss
utveckling. Så bra.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKjdCgOe3My0RqzefRG-XhkZfQmKwKWtl8p_V9NAKXeW5ukhbwMlsfV2J9xx-h1arDHwZMX74SWFFApmkcNYqH_CrOFmJQ76kyjg69QjV2iuPMf1LsMZG-LcYkeOIUSCt6XcL8DYeFdJTd-C1VdWhc6lKR4nVeC6MSP_QHaFx9PLX4ymeS3dh6PvF1SaM/s4000/IMG_20231008_075706.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKjdCgOe3My0RqzefRG-XhkZfQmKwKWtl8p_V9NAKXeW5ukhbwMlsfV2J9xx-h1arDHwZMX74SWFFApmkcNYqH_CrOFmJQ76kyjg69QjV2iuPMf1LsMZG-LcYkeOIUSCt6XcL8DYeFdJTd-C1VdWhc6lKR4nVeC6MSP_QHaFx9PLX4ymeS3dh6PvF1SaM/w300-h400/IMG_20231008_075706.jpg" width="300" /></a></div>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-57798787151213260402023-10-03T13:06:00.000+02:002023-10-03T13:06:00.634+02:00Dagen eller Dagens ETC – det är frågan<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1wgT5kh3gXWXJ1diPE3LWtjjOue7WLcWK4crZk7ip1NwknIrNkkxTTcXDKIh15s6v5xX7P2KT_kBuGpxSctRJ5HzZwq_IMzttyCP3BBbjkn5z476q4Hp9887mCaZiLCdTkiLCLxPsU7pjRIE79Py3uETrjN0kCpql8UlUCFZ6XiVqeIu3H88T9zdDXlo/s4000/IMG_20231003_121908.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1wgT5kh3gXWXJ1diPE3LWtjjOue7WLcWK4crZk7ip1NwknIrNkkxTTcXDKIh15s6v5xX7P2KT_kBuGpxSctRJ5HzZwq_IMzttyCP3BBbjkn5z476q4Hp9887mCaZiLCdTkiLCLxPsU7pjRIE79Py3uETrjN0kCpql8UlUCFZ6XiVqeIu3H88T9zdDXlo/s320/IMG_20231003_121908.jpg" width="240" /></a></div>På Svenska Bibelsällskapet prenumererar vi på ett antal
tidningar och tidskrifter. Dagen, Världen Idag, Kyrkans Tidning och Sändaren är
några. Men listan kan göras längre.<p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://www.dagen.se/">Dagen</a> kommer vissa av veckans dagar. Men sedan förra veckan
har vi inte fått den. Istället har tidningsbudet valt att lägga <a href="https://www.etc.se/">Dagens ETC</a> i
vår låda. Förmodligen för att de ser så lika ut.</p>
<p class="MsoNormal">Därför ringde jag idag till Dagen och förklarade
situationen. Då fick jag veta att jag inte var den enda som ringt. Tydligen har
en sammanblandning skett i fler fall. Varför just nu, undrar jag?</p>
<p class="MsoNormal">När man tittar snabbt ser Du ju påfallande lika ut. Vit text på röd botten. Även om den ena har versaler och den andra inte. </p><p class="MsoNormal">Själv upptäckte jag det inte direkt utan såg det först när
jag började bläddra i tidningen och läsa artiklarna. Tidningarna beskriver sig
själva, bland annat, på följande sätt:</p>
<p class="MsoNormal"><b>Dagen</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>En tidning på kristen grund. Dagen är Sveriges största
kristna dagstidning vars främsta uppdrag är att bevaka nyheter i
skärningspunkten mellan tro och samhälle. Tidningen är rikstäckande och
ledarsidan politiskt obunden.</i></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Dagens ETC</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>Sveriges första röda dagstidning som tar gröna frågor på
allvar.</i></blockquote><p></p>
<p class="MsoNormal">Nu har vi bett Dagen skicka de tidningar vi inte fått. Det innebär
en vecka med utökad nyhetsrapportering. Det är ju bra.<o:p></o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-81628859569807374022023-10-01T12:51:00.006+02:002023-10-01T13:10:33.357+02:00Vårt samhälle och Den helige Mikaels dag<p></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbxslwBedKvBrCbTaowb6K9VOZLYNP72xYwBjuw9Ax1oKMVyToh_Kbm3X7b1zHn8pSFtEb5CTBcJ0fwd0k7IOWI0TwgkLb1qjhxi2AuvYgAhwsb4oFXWx1lyHT57jv2UMW95xhd90okgXhKKnKEPwx84uFKi818AqiVJwokl9v1YMYsj845t8rIPQCBMg/s4000/IMG_20231001_124611.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbxslwBedKvBrCbTaowb6K9VOZLYNP72xYwBjuw9Ax1oKMVyToh_Kbm3X7b1zHn8pSFtEb5CTBcJ0fwd0k7IOWI0TwgkLb1qjhxi2AuvYgAhwsb4oFXWx1lyHT57jv2UMW95xhd90okgXhKKnKEPwx84uFKi818AqiVJwokl9v1YMYsj845t8rIPQCBMg/w191-h254/IMG_20231001_124611.jpg" width="191" /></a></div>Idag fick jag möjlighet att leda mässan i Bälinge kyrka. Så
roligt! Det är Den helige Mikaels dag. Själva Mikaelsdagen infaller 29
september men i Den svenska evangelieboken firas första söndagen i oktober som
Den helige Mikaels dag. För hustrun och mig har den en särskild betydelse. När
vi gifte oss fick vi en ikon av en god vän, en ortodox syster. Den föreställer
just ärkeängeln Mikael.<p></p>
<p class="MsoNormal">Min första tanke idag var att predika om ängeln Mikael, som
besegrar draken enligt en av bibeltexterna, från Uppenbarelseboken 12:7–12. Men
det kändes för enkelt. Även om mycket i dagens samhälle är skrämmande är inte
lösningen ett gudomligt ingripande av de sorten. Så fungerar det ju inte. Vem
ska ärkeängeln i så fall besegra? Vi har ju rättsvårdande myndigheter som tar
hand om kriminalitet. Men all annan ondska? Bristen på tillit? Hur besegras
den?</p>
<p class="MsoNormal">Så min predikan tog sin utgångspunkt i den
gammaltestamentliga berättelsen om Jakobs dröm, när änglarna gårupp och ned på
en trappa. 1 Mos 28:10–17. Innan mässan började letade jag änglar i Bälinge
kyrka. Det finns många. Efteråt berättade en av kyrkvärdarna om en ängel som
varit utlånad till Vasamuséet. Den sitter på orgelfasaden. Gjord av samma konstnär
som gjort detaljerna i skeppet Vasa. Jag kunde inte låta bli att tänka på att
skeppet hade behövt änglavakt. Men också att ett kyrkorum ofta kallas för
”skepp” och bör vara en mer fredlig farkost. Nåväl, såhär predikade jag:</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEvjoohw-x0UCvh0hOGGyzslfI-lfr0lgusxz4d5fjTttgQzgsJTF1kmLmb1lKt9g-oo2EzAV-i_8LCj5kTFs7FET_VoY14_uJAhYmCpoQptt4lkKxWxcREkDDkIZF7aBMw9FEB66aEkzGhiRsB-PKz_zshBjtmvHfiItRZfRdOmttRuOjAqg7lgL3Rw/s597/IMG_20231001_110337.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="597" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEvjoohw-x0UCvh0hOGGyzslfI-lfr0lgusxz4d5fjTttgQzgsJTF1kmLmb1lKt9g-oo2EzAV-i_8LCj5kTFs7FET_VoY14_uJAhYmCpoQptt4lkKxWxcREkDDkIZF7aBMw9FEB66aEkzGhiRsB-PKz_zshBjtmvHfiItRZfRdOmttRuOjAqg7lgL3Rw/w400-h296/IMG_20231001_110337.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Det lilla änglaansiktet i mitten har samma konstnär gjort, <br />som utfört träarbeten på skeppet Vasa.</td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><b>Predikan i Bälinge kyrka på Den helige Mikaels dag 2023</b></p><p class="MsoNormal">Vi hörde berättelsen om Jakob och hans dröm. Om änglarna på
stegen. Det finns en detalj i berättelsen som är svår att upptäcka om man inte
får hjälp. Det var en kollega som gjorde mig uppmärksam på den. Det står att
solen hade gått ner. Det är ju inget konstigt med det. Jakob är på väg bort
från sin bror Esau som han har en konflikt med. Inte förrän han är på väg
tillbaka och kämpar med Gud vid Jabboks vad, står det att solen går upp igen. Solen
går upp när vi är beredda att försonas. Låt oss bära med oss denna tanke.</p>
<p class="MsoNormal">Jakob lägger sig ner för att sova. Han är på flykt. Men Gud
är med mitt i det svåra. Det är vad änglarna på trappan betyder. Guds närvaro. Inte
konstigt att Jakob känner bävan.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>Detta är en plats som väcker bävan.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Vi använder inte detta ord så ofta men vi gör det exempelvis
i ordet ”jordbävning”. Med ordet ”bävan” i en av texterna idag är det
ofrånkomligt att inte stanna upp inför det läge Sverige befinner sig i. Det är
inte min sak att kommentera politiska utspel eller recensera våra olika
myndigheter.</p>
<p class="MsoNormal">Jag vill i stället stanna upp inför detta med bävan, rädsla,
fruktan. Efter bomben i Fullerö utanför Storvreta sas det att tryckvågen hade
fått mätinstrumenten, som vanligtvis mäter jordbävningar, att reagera. Såklart
att vi också känner bävan.</p>
<p class="MsoNormal">Jakob kände det efter sin dröm. Det var på ett sätt en
positiv bävan. Jakob kände Guds närhet. Men fortfarande en bävan som innebär Jakobs
insikt om sin litenhet i förhållande till något större. Den rädsla vi kan känna
inför bombdåd och skjutningar är en annan slags bävan. Men fortfarande en
erfarenhet av sin litenhet. Det kan passa att tala om detta på änglarnas
söndag.</p>
<p class="MsoNormal">När människor möter änglar i Bibeln är det ofta förknippat
med rädsla. De säger ofta: ”Var inte rädd”. För vi har inget att frukta från
änglarna. Deras närvaro innebär att himlen är nära. Idag är det änglarnas dag
och inte minst Den helige Mikaels dag. Jag tänkte först predika om just Mikael
som kämpar mot ondskan och vinner. För det är väl det vi önskar. En stark makt
som i ett enda slag besegrar det onda. Men så fungerar det ju sällan. På ett
sätt är det därför bra att stanna upp inför ett annat budskap. Att änglarna är
med. Att Gud finns hos oss.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tillbaka till Jakob. Solen hade gått ner men den gick upp
när han var på väg tillbaka till Esau. För att söka försoning. Vårt samhälle
behöver försoning. Tillit. Det är så mycket misstro idag. Och vi kan inte vänta
på att någon annan ska lösa det. En mäktig ärkeängel som Mikael. </p>
<p class="MsoNormal">Vi behövs var och en. Också när vi känner bävan. När vi
upplever vår litenhet och otillräcklighet, då får vi vända oss till Gud i bön
om hjälp. Det är vad vi gör varje söndag när vi möts till gudstjänst. Det är
vad vi gör varje dag och kanske varje stund. Vi ber Gud om hjälp. Martin Luther
började varje morgon på det sättet.</p>
<p class="MsoNormal">Låt oss be hans bön tillsammans:</p>
<p class="MsoNormal"><i></i></p><blockquote><p class="MsoNormal"><i>Jag tackar dig, Gud, min Fader i himmelen, </i><i>genom Jesus Kristus, din käre Son, för att du i natt har
skyddat mig från allt ont och farligt.</i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Jag ber dig att du förlåter mig mina synder och idag
bevarar mig för synd och allt ont. Låt mig leva efter din vilja.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Jag överlämnar mig med kropp och själ i dina händer. Låt
din helige ängel vara med mig, så att den onde fienden inte får makt med mig.</i></p></blockquote><p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-22578888528022577562023-09-29T18:26:00.002+02:002023-09-29T18:26:38.875+02:00Att komma till en plats<p class="MsoNormal">Onsdag – torsdag var jag på <a href="https://lillsved.se/">Lillsveds folkhögskola</a>. Anledningen
var att styrelsen för <a href="https://www.smc.global/">Svenska Missionsrådet</a> (SMR) hade internat. Jag är en av
ledamöterna. SMR är en paraplyorganisation med ungefär 30 medlemsorganisationer.
Svenska Bibelsällskapet är en av dem. SMR har tre uppgifter:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv3l2vRZZG7Bf1r1RLV7JzhdxYlAnj2yDvNuIkAhcgie28zB1Pqn14P-7Tuvc5EQwmoBzBK1HX2e746heYIHI8HMQSZVOshjzebzxHSJjIdCOf1H7MLnHhLm_t3D3-y8JaVZaY6sXPhWdX5hLGaqaVtDFmzRsXgROsC2cJZXcYX3_95aCZvffBixHzmqs/s485/original_d15b6229-b8c3-498e-a571-386ba3391554_IMG_20230928_124622~3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="485" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv3l2vRZZG7Bf1r1RLV7JzhdxYlAnj2yDvNuIkAhcgie28zB1Pqn14P-7Tuvc5EQwmoBzBK1HX2e746heYIHI8HMQSZVOshjzebzxHSJjIdCOf1H7MLnHhLm_t3D3-y8JaVZaY6sXPhWdX5hLGaqaVtDFmzRsXgROsC2cJZXcYX3_95aCZvffBixHzmqs/s320/original_d15b6229-b8c3-498e-a571-386ba3391554_IMG_20230928_124622~3.jpg" width="320" /></a></div>Att erbjuda olika mötesplatser för medlemsorganisationerna.
Att stå för vidareförmedling av Sida-bidrag och att utöva påverkan i olika
frågor. Två viktiga områden där SMR har kunskaper är religionsfrihet och
religiös läskunnighet.<p></p>
<p class="MsoNormal">När vi kom till folkhögskolan blev vi väl mottagna och fick
frågan om vi ville veta vilken plats vi hade kommit till. Just då ville vi
komma igång med vårt samtal så just introduktionen blev uppskjuten till
torsdagsmorgonen. Men då fick vi en presentation av platsen och vad som hänt
just där genom historien och hur det kom sig att en folkhögskola med inriktning
på idrott och hälsa hamnade här.</p>
<p class="MsoNormal">Det slog mig att detta ofta händer när en konferens eller
kurs startar. Någon som representerar platsen hälsar välkommen och berättar om
platsen. Det kan ta kort eller lång tid men det verkar som att det är något vi
behöver.</p>
<p class="MsoNormal">Mina tankar gick till en upplevelse jag hade vid Kyrkornas
Världsråds generalförsamling i Karlsruhe i augusti-september förra året. Då
inbjöd representanter för urfolken till en samling för att be platsen om lov
att vara där. Vi fick det förklarat för oss på ungefär detta sätt. Urfolk
kommer alltid till en ny plats med vördnad och tar inte för givet att de bara
kan ”stövla på”. Därför utförs någon form av rit eller ceremoni för att visa
respekt inför den plats de kommer till.</p>
<p class="MsoNormal">När vi fick höra berättelsen om Lillsved kändes det på samma
sätt. Vi stannar upp, någon berättar och det känns viktigt. Jag har nog aldrig
tänkt på denna vanligt förekommande programpunkt på det sättet förut.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p>Förmodligen förstärktes av de upplevelser jag hade i Ghana,
när vi var där för någon vecka sedan. I varje by vi skulle besöka fick vi först
besöka de traditionella ledarna och anmäla vår ankomst. Vi berättade vad vi
gjorde där och de gav oss en slags välsignelse att vara på platsen. Fint! På
Lillsved insåg jag att vi nog ofta gör på ett liknande sätt.</p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-43379851464855793502023-09-23T16:37:00.010+02:002023-09-24T10:40:52.729+02:00Välj sida!<p>Efter dagens upplevelse står det helt klart för mig. Nu är
det dags att välja sida i vårt samhälle och vår värld. Jag har upplevt
apartheid och vet att i en del situationer finns inte utrymme för att stå med
en fot i varje läger. Man måste ta ställning. Vi är där nu! Och förmodligen har
vi varit där ett tag.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Idag var vi på Stora torget i Uppsala. Min syster hade
tipsat mig. Hon är med i Rebellmammorna och de skulle, som avslutning på ”Week
of action” hålla en sittande demonstration för att ta rädda vår värld i det
klimatnödläge vi befinner oss i. Det var allvarligt men lugnt. Sittandes i ring
och med stöd av en gitarr sjöng mammorna (och en och annan pappa) om en mer
rättvis värld. Vi sjöng också med. Så hoppfullt.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/08O52AKK5Ns" width="320" youtube-src-id="08O52AKK5Ns"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal">Då kommer ett par personer i gula västar och berättar att
Nordiska motståndsrörelsen (NMR) är på väg mot torget. En kall vind sveper
igenom min kropp. Vi såg då att ett par poliser hade kommit till torget. De var
inte där när vi kom.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">När vi strax därefter gick hemåt mötte vi denna ondskefulla
kraft. Med ansiktsmasker och i räta rader marscherade dessa män (och någon enstaka kvinna) i takt med en
trumslagare. Budskapet på den stora banderollen löd: ”Stoppa folkutbytet”. En
klassisk konspirationsteori, som är djupt fascistisk. Den låg också som en
klangbotten bakom nazismen. Inget gott kommer ut av en sådan samhällssyn.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/whlHqu98ghM" width="320" youtube-src-id="whlHqu98ghM"></iframe></div><p class="MsoNormal">Det är verkligen inte bara NMR som hävdar att det pågår ett
folkutbyte. Av andra grupper används den marginellt lindrigare termen
”massinvandring”. Tyvärr ser och hör jag hur vanligtvis vettiga och kloka
personer dras in i snarlika tankefigurer. Islam svartmålas och man sammanblandar
religionen Islam med islamistisk terrorism som om det vore samma sak. Eller så
diskuterar man gängbrottslighet och säger i samma andetag att de som döms ska
utvisas. Som om ingen svensk medborgare är inblandad. Och ofta utan att benämna
vilka personer det är som i slutändan finansierar drogkartellerna. Ska även de
utvisas? Knappast? </p>
<p class="MsoNormal">Det är hög tid att välja sida. Jag vet på vilken sida jag vill stå när det gäller kampen mot rasism och fascism. Jag kämpar hellre för en
rättvis värld, där alla behandlas lika. Och för att vår värld ska vara beboelig
även i framtiden.<o:p></o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255987229032070780.post-58358103727467200052023-09-20T21:16:00.002+02:002023-09-20T21:16:49.091+02:00Kwame Nkrumah<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIDt-7buTS_qfvLKuuVCBT_fjjS-V0wmOeejLXqA_7_ECYzrt4K3pxlgMKINZPQgMT40ajogtWl8PV532RkcYEL0VqNdkk0Ntm5VxaP2mUVFN3gWvQWwGHys7dKyJjwvAi_tdhbfs0eIA9UMFx1LiBIFJEIOIgAvxSz5iGHmthVEj_rtaPhAzgd-uzWvA/s3590/20230920_135257.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3590" data-original-width="2957" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIDt-7buTS_qfvLKuuVCBT_fjjS-V0wmOeejLXqA_7_ECYzrt4K3pxlgMKINZPQgMT40ajogtWl8PV532RkcYEL0VqNdkk0Ntm5VxaP2mUVFN3gWvQWwGHys7dKyJjwvAi_tdhbfs0eIA9UMFx1LiBIFJEIOIgAvxSz5iGHmthVEj_rtaPhAzgd-uzWvA/s320/20230920_135257.jpg" width="264" /></a></div>Imorgon, 21 september, är det Kwame Nkrumahs födelsedag. Han
föddes 1909 och avled 1972. Han var Ghanas första president. Ghana var först ut
i Afrika att bli självständigt efter sekler av kolonialism. 1957 blev Nkrumah
president. (Etiopien är annars det stora undantaget. Landet blev aldrig koloniserat.)<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Idag har vi varit vid <a href="https://visitghana.com/attractions/kwame-nkrumah-memorial-park/">Kwame Nkrumah Memorial Park and Mausoleum</a>. Väl värt ett besök. Världsbanken har stått för kostnaderna att rusta
upp platsen och vi fick veta att arkitekten endast var 28 år gammal. I ett
afrikanskt land räknas det som en mycket ung person.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Vi fick se Nkrumahs grav. Precis när vi kom dit var det en
skolklass som besökte graven tillsammans med sin lärare. Så viktigt. Vi var där
med kollegor från Ghanas bibelsällskap och även två personer som arbetar för
United Bible Societies. En stationerad i Ghana, den andra i Kenya.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kwame Nkrumah tillhör den första generationens ledare som
verkligen gav allt för sitt land och för visionen att Afrika skulle bli en
blomstrande kontinent. Jag frågade en av kollegorna från Ghana vad det betyder
att besöka denna plats och fick svaret att det som griper mest är Nkrumas
ödmjukhet. Att han inte drev någon personlig agenda utan först såg till sitt folks
och hela Afrikas bästa. Även om han förstås också hade svaga sidor.</p><p class="MsoNormal">Nkrumah blev avsatt i en militärkupp 1966 och tillbringade sedan resten av sitt liv i exil. Vi såg en staty över honom som revs omkull 1966. Huvudet kapades av. Nu finns båda delarna på området. Tänkvärt!</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Andra samtida ledare var Léopold Senghor i Senegal och
Julius Nyerere i Tanzania. Dessa länder blev självständiga 1960 respektive
1961. Även dessa ledare hade sina brister men skiljer sig från många av dagens
världsledare i just detta att de tjänade sitt land på ett osjälviskt sätt.</p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdTcLTg2MOa1oZO78BLFsK9sXPNyXNgfsep-dl5k1Ck72SF8ef_NR_dntPBPrKV35yBfhZG2v8caa8rOe7XyCEnVDvJjUMRL9Cdi6-U-YYxyqBiAXDD-HN7mndCChLDkWzTYjaRf5NWg7uTeMgZO5u-J9LQahZU6C8M9-YhjTZa2aPOGp-av9QRgVHIFI/s1192/20230920_135530.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="929" data-original-width="1192" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdTcLTg2MOa1oZO78BLFsK9sXPNyXNgfsep-dl5k1Ck72SF8ef_NR_dntPBPrKV35yBfhZG2v8caa8rOe7XyCEnVDvJjUMRL9Cdi6-U-YYxyqBiAXDD-HN7mndCChLDkWzTYjaRf5NWg7uTeMgZO5u-J9LQahZU6C8M9-YhjTZa2aPOGp-av9QRgVHIFI/s320/20230920_135530.jpg" width="320" /></a></div>Vi mötte mängder av citat som kommer från olika tala Nkrumah
hållit. Det jag gillade bäst lyder:<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"></span></p><blockquote><i>I am not
African because I was born in Africa, but because Africa was born in me.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">Nu är jag ju inte afrikan men jag kan ändå relatera till
detta citat. Det känns som om Afrika föds i mig varje gång jag besöker
kontinenten. Och jag är nog inte ensam om den känslan.</p>
<p class="MsoNormal">Imorgon ska vi alltså fira hans minne. Det är allmän
helgdag. Det blir sorgligt att skiljas från detta spännande land och från dessa
oerhört gästvänliga och generösa människor.<o:p></o:p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH9o8V8exwMtqcJ9RkiwJI_a4RAZI1R5CCh_wz5DL6JHwVNdBpvGSQBjfTxOOQbV8E6vAwSkBu06If3jgPdZhaCL6kkfbqaBWdJNxw9NKTKc1eT4H0sBwgPMGJ_F4n2ESb3IrijBynQua2bfIns3rIBZiEXi2l9S9hN1-PRTCDlRml6dEIcwmv4AtdIkE/s4608/20230920_131558%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH9o8V8exwMtqcJ9RkiwJI_a4RAZI1R5CCh_wz5DL6JHwVNdBpvGSQBjfTxOOQbV8E6vAwSkBu06If3jgPdZhaCL6kkfbqaBWdJNxw9NKTKc1eT4H0sBwgPMGJ_F4n2ESb3IrijBynQua2bfIns3rIBZiEXi2l9S9hN1-PRTCDlRml6dEIcwmv4AtdIkE/w400-h300/20230920_131558%20(1).jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Här är själva mausoleet.</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-B46oop8ZEIF1MzhSbus4siArfu3M9Xwu7kPmH_jgLaz_dd6jlAuKafty2C55a4WrHvkmAEFiR_cZlLr1vxwjHTdMCQMDb7Sc1_Di0rRCzY-g9L6w6AwY_Hvr8pQAs2VGvE-J5uMtnL6oKxAzuZSxxHyHoKrndNNVh1imVWcccu8yurW5D3QegzKW3LI/s4608/20230920_131934.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4608" data-original-width="3456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-B46oop8ZEIF1MzhSbus4siArfu3M9Xwu7kPmH_jgLaz_dd6jlAuKafty2C55a4WrHvkmAEFiR_cZlLr1vxwjHTdMCQMDb7Sc1_Di0rRCzY-g9L6w6AwY_Hvr8pQAs2VGvE-J5uMtnL6oKxAzuZSxxHyHoKrndNNVh1imVWcccu8yurW5D3QegzKW3LI/w300-h400/20230920_131934.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En skolklass var på besök vid graven med sin lärare.</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimBoRJmX-PjRUDRn-kI8KwGnbmjdT1fGjbe1sgbjBTKepWYWwRJ5e6pZsfHANkJSQ4OoXBMfu5Vu5y1RfNoY6JGSTwFZV_Knx6xR-z8R0w2LvbIjkzRlt0hyOx19kCMNZrp3-g7nJ_jQE_WcfqoQu6pDW_qBrR1VgTmWJpMaheunOGlCoor9VyT2sfsAk/s2934/20230919_145257.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2300" data-original-width="2934" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimBoRJmX-PjRUDRn-kI8KwGnbmjdT1fGjbe1sgbjBTKepWYWwRJ5e6pZsfHANkJSQ4OoXBMfu5Vu5y1RfNoY6JGSTwFZV_Knx6xR-z8R0w2LvbIjkzRlt0hyOx19kCMNZrp3-g7nJ_jQE_WcfqoQu6pDW_qBrR1VgTmWJpMaheunOGlCoor9VyT2sfsAk/w400-h314/20230919_145257.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Större delen av dagen har vi haft viktiga möten på Bibelsällskapets kansli.<br />Det ligger i Bible House, som ligger nere vid atlanten. Inte långt från<br />Kwame Nkrumah Memorial Park and Mausoleum.</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Anders Göranzonhttp://www.blogger.com/profile/09043741463522713507noreply@blogger.com0