Showing posts with label Thursdays in black. Show all posts
Showing posts with label Thursdays in black. Show all posts

Thursday, 4 December 2025

About Gender-Based Violence

Since a number of years, I participated in the World Council of Churches campaign:

Thursdays in Black

A global movement for a world without rape and violence.

This means that I dress in black every Thursdays and that I try to influence others to also participate in the fight against Gender-Based Violence.

This morning, I led an online prayer session that the United Bible Society holds the first Thursday every month. In the prayer meeting I mentioned this as a prayer concern. Present was our Secretary General, Dirk Gevers, who lives in South Africa. He then mentioned that South Africa has classified violence against women a national disaster. When I read about this on BBC it says that an online campaign has led to this stance:

Women were urged to "withdraw from the economy for one day", and lie down for 15 minutes at 12:00 local time (10:00 GMT) in honour of the 15 females who are murdered in the country every day.

When we lived in South Africa we saw how widely spread this scourge was. It gives me hope that women are raising their voices

We are in the middle of the 16 Days of Activism against Gender-Based Violence which is a UN campaign from 25 November (International Day for the Elimination of Violence against Women) to 10 December (Human Rights Day).

If you have an opportunity to raise your voice – please do so!

Sunday, 11 December 2022

More Thursdays in Black ambassadors are needed

The last three years I have been a Thursdays in Black ambassador. This means that I dress in black every Thursday and use different channels to spread the message that we must continue to fight against gender-based violence. The vision is a world without rape and violence. There is a long way to go. But we must continue the struggle.

Last week the board of The Christian Council of Sweden and the board of the Swedish Mission Council met at the Ecumenical Centre in Alvik, Stockholm. Since it was a Thursday and also in the period that is called the 16 Days of Activism against Gender-Based Violence it was natural to ask all board members to get dressed in black. I spoke to most of the people and felt that they support this campaign.


Now, the WCC starts a new program period after a General Assembly. This means that some Ambassadors will end their period and others will join. Therefore, it is also time to nominate new ambassadors. Read more via this link.

It is an honour to be part of this team. We have regular meetings on zoom and one example of our work are the online Bible studies that are published on the Website of the WCC. Please read more via this link. Sometimes we also hold online Bible Studies with participants from the whole globe.



Thursday, 1 September 2022

No to exploitation

Today the start of the Season of Creation and Thursdays in Black were in focus at the 11th Assembly of the WCC. There are several links between those two concerns. Usually combined in ecofeminism, which points to the fact that those (we?) who are in power – in this patriarchal world – exploits the earth in the same way as they (we?) exploit women. The earth is often referred to as Mother Earth.

The morning prayer was beautiful. Especially when representatives from the eight regions of WCC had brought water to the Assembly and came with the water in different forms of jars and poured into a bowl. I was especially moved by the women from Middle East. I know how scars the water resource is in that part of the world.

In the first plenary the moderator, Dr Agnes Aboum, interviewed to young delegates. One of them was Julia Rensberg from the Swedish part of Sápmi. She came well prepared. But she speaks in a very gentle way. Nevertheless, her message was crystal clear. Indigenous people have seen the effects of climate change for a long time. In Sápmi the rise of the temperature has already reached 3 degrees centigrade. I hope that a strong dedication will come out of this Assembly.

After the plenary I went to a place where a huge tapestry is placed. It is part of the Thursdays in Black campaign. Together with other ambassadors for Thursdays in Black I was there because a photo was planned to be taken. Hopefully we can do much more in Sweden in the coming years.

Patriarchal structures and mindset lead to exploitation of women (and other humans). I lead to exploitation of indigenous people and of Mother Earth. Let’s say no to that.

Photo by Mike DuBose/WCC

Please read about the tapestry and the stories behind the different pieces of art. They are available at the wesite of the World Council of Churches. The link is here.

Thursday, 3 February 2022

Du är Seendets Gud

Idag går mina tankar till en av Bibelns första relationsdramer. Abraham, Sara och Hagar är inblandade i en asymmetrisk maktrelation. Den inbegriper våld, övergrepp och svek. Gud finns med i det som sker och tar parti för de olika individerna vid olika tidpunkt. Abraham får ett löfte om en stor släkt, trots att han är barnlös. Sara får veta att hon ska bli mamma, trots att hon tidigt beskrivs som ofruktsam. Hagar får möta Guds beskydd, när hon blir utsatt för övergrepp. Guds omsorg flyttar sig längre och längre ut i utsattheten. När Ismael till slut ligger under en buske och nästan dör, då är det just där som Guds omsorg finns.

Det är en annan tids maktstrukturer. Men Hagar flyr från en ohållbar situation. Även med den tidens regler och normer är det mycket av det som sker som inte blir rätt.

Ändå har tre världsreligioner sitt ursprung i ett skeende som är ett triangeldrama med en mäktig man och två kvinnor som på olika sätt befinner sig i utsatthet. Vad är meningen med att denna berättelse fortfarande återges? Som jag ser det vill den visa på att Gud umgås med oss människor. Ett släkte som visserligen alla är syndare men vissa blir förövare och andra kämpar för att överleva. Vi ska inte nöja oss med sakernas tillstånd. Vi ska bli medvetna om vår skuld och söka försoning och förlåtelse så att en förändring kan ske. Vi ska bli medvetna om andras skuld och stå upp för vår rätt när vi blir utsatta för övergrepp.

Jag tänker ofta på hur jag som man – och i mitt fall en man som anförtrotts makt – tar ansvar för mitt liv. Då är berättelsen om Sara, Hagar och Abraham, (och även Ismael och Isak) en viktig påminnelse om att livet är komplicerat och att det är lätt att missbruka sin makt. Samtidigt blir det en påminnelse om att Gud finns med.

Hagar är den person som blir den första i Bibeln att ge Gud ett namn.

Du är seendets Gud, säger hon.

Det betyder olika saker för olika människor. Men idag tänker jag på att Gud alltid ser oss och vill vårt väl. Faktiskt både förövare och överlevare. Men då måste vi också våga se.

Det är mycket som går snett i relationerna mellan Hagar, Abraham och Sara. Men Gud verkar i det som sker och till slut får båda barnen – Ismael och Isak – familjer och livet går vidare. In i nya komplicerade relationer. Men Gud följer med. Jag vill tro att Gud också är med oss idag och vill leda oss i det svåra och komplicerade.

Thursday, 9 December 2021

En intensiv Bibeldag

Idag är en intensiv dag. Under förmiddagen föreläste jag om Bibeln i Afrika på en kurs som Uppsala universitet anordnar tillsammans med Stiftelsen Fjellstedtska skolan. Kajsa Ahlstrand leder kursen. Inspirerande!

Nu är jag på väg till Stockholm. Klockan två ska jag leda ett digitalt bibelstudium genom Kyrkornas Världsråd. Det sker inom ramen för kampanjen Thursdays in Black

Just nu sitter jag på tåget till Stockholm och försöker hitta en plats att vara på för detta ändamål.

Jag ska nämligen vara i Stockholm klockan fem för ett boksläpp. Boken "Tala väl. Predikokommentarer i Krister Stendahls anda" ska lanseras. Den går att köpa i Bibelbutiken. Länken kommer här.

Tre spännande arbetsuppgifter med Bibeln i centrum. Hoppas och ber att logistiken fungerar.


Thursday, 15 July 2021

Kamp mot våldtäkt – även mitt i sommaren

Igår lyssnade vi – för första gången denna sommar – på Sommar i P1. Det var ett mycket berörande program. Sommarvärd var Mathilda Hofling och hon hade valts till Lyssnarnas Sommarvärd 2021. Hennes berättelse var skrämmande. Den handlade om hur hon som 13-åring blev utsatt grooming på nätet. Något som påverkat henne under hela hennes uppväxt. Så upprörande. Jag förstår om inte alla orkar lyssna men vi var tacksamma för att vi gjorde det. så viktigt! 

Hennes berättelse var inte utan hopp. Hon ville framför allt berätta för andra i samma situation att det går att ta sig ur det hela.

Att vi människor är i stånd att skada både andra människor, oss själva och resten av skapelsen är inte någon nyhet för mig. Ändå blev jag mycket berörd över hur män kan utnyttja en ung flicka på detta sätt. Dels upprörs jag över den person som stod för själva groomingen. Så beräknande! Det är illa nog. Dels känner jag vrede mot alla de män som betalade för att få våldta henne. Vanliga män. Någon gång hade en av dem plockat bort barnstolen ur framsätet, innan hon klev in i bilen. Återigen, jag vet att det är så men att höra henne berätta om det gjorde att insikten trängde djupare in i mig.

Med andra ord är det viktigt och nödvändigt att även mitt i sommaren höja sin röst och påtala att detta är en verklighet som oerhört många flickor och kvinnor i världen tvingas in i. Det måste få ett slut.

Torsdagar i svart – en global kampanj för en värld utan våldtäkt och våld – utmanar mäns våld mot kvinnor. Jag är ambassadör för kampanjen i Sverige och vill dra mitt strå till stacken. Det är Kyrkornas Världsråd som står bakom den.

Mathilda Hofling nämnde en annan organisation, nämligen

Föreningen #intedinhora

Den hade betytt mycket för henne och jag har stött på den på andra håll. Ytterligare en organisation som arbetar för ett jämställt samhälle fritt från sexuellt våld är

Me Too Sweden

Jag är medlem i den senare och känner flera av dem som är engagerade i antingen styrelsen, som kassör, revisor eller webmaster. Kanske vill Du också bli medlem eller på annat sätt stödja deras arbete. Det gör skillnad!

På olika sätt kan vi bidra till att vårt samhälle blir tryggare för flickor och kvinnor (och även för de många män som ofta utan att våga berätta, utsätts för våld i nära relationer). Att arbeta för detta behövs varje dag. Även mitt i sommaren.

Thursday, 1 April 2021

When did we see Jesus naked?


Yesterday I attended a webinar organised by Sarum College, Salisbury, UK and The Queen's Foundation, for Ecumenical Theological Education, Birmingham, UK. The theme was:

'When Did We See You Naked?': Holy Week Reflections on the Crucifixion and Sexual Violence

The webinar took its point of departure in the parable of Jesus recorded in Matthew 25. Jesus says that he was hungry, thirsty, a stranger, naked, sick, and in prison. Based on how people (we) responded to Jesus’ needs, people (we) were judged and sent either to punishment or eternal life. It is a tough text. This time the focus was on how Jesus describes himself and our reactions to that. The Church has tried to respond to persons in hunger or thirst, to strangers, to people in prison or in sickness. But what have we done with the nakedness of Jesus? 

We are now in the Holy Week. It is Maundy Thursday. Tomorrow it is Good Friday, and we listen to texts about Jesus’ suffering under Pontius Pilate. In the webinar we were reminded about this. A connection to Jesus’ nakedness was established. Under the heading “The Soldiers Mock Jesus” we read:

Then the soldiers of the governor took Jesus into the governor’s headquarters, and they gathered the whole cohort around him. They stripped him and put a scarlet robe on him, and after twisting some thorns into a crown, they put it on his head. They put a reed in his right hand and knelt before him and mocked him, saying, “Hail, King of the Jews!” They spat on him, and took the reed and struck him on the head. After mocking him, they stripped him of the robe and put his own clothes on him. Then they led him away to crucify him (Matthew 27:27-31 NRSV).

A cohort is a large group of soldiers. Hundreds of them. Think of the situation? How is it to be stripped in that context? Isn’t that an example of sexual violence? Jesus is stripped at least two times according to these few verses. And most probably a third time when he is led away to be crucified.

In the webinar the speakers reminded us how women and girls are being exposed to sexual violence. And they drew parallels to the torturing of Jesus. Another example came from the Caribbean where the whole slave trade is an example of the same. How people have been stripped and abused. And how this still affects people. It is about bodies that are treated the same way as Jesus’ body was. It is sexual violence.

I did not follow the webinar to its end, but I felt a challenge to Churches’ traditions during Holy Week. Do we ever connect Jesus’ suffering to sexual violence? For me this was an eye opener. When I reflect on the Passion I will from now on, in a renewed way, include all victims of sexual abuse. And the question from Matthew 25 will be there:

I saw Jesus naked. How did I respond?

Its’ Maundy Thursday. Yet another Thursday in Black. Towards a world without rape and violence.



Thursday, 17 December 2020

Kyrkkaffe – en torsdag?

Tidigare idag mötte jag kyrkoledare Lasse Svensson. Han har sedan pandemin började i mars, inbjudit till kyrkkaffe mellan 50 och 60 gånger. Kreativt! Jag fick nys om detta och tog kontakt med Lasse (som jag aldrig träffat). Min fråga var:

-        Vill Du inte bjuda in mig till kyrkkaffe?

-        Jovisst, när kan Du?

-        17 december

-        Då säger vi det!

Så enkelt och opretentiöst. Jag fick ett mejl med en länk och dök upp en stund före i det digitala rummet. Lasse i Göteborg. Jag i Uppsala och en tekniker i Tibro. En bra satsning såhär i corona-tid. Jag tror vi ska ha mer kyrkkaffe på zoom. Skulle det inte kunna fungera om församlingar bjöd in sina församlingsbor runt tolv eller halv ett på en söndag, beroende på när gudstjänsten är klar. Den som vill kan ju äta lunch. Eller bara vara med och prata. Så fick vi först delta i en webbsänd gudstjänst och sedan uppleva gemenskapen i digitala samtal. Blir det fler än fem så är det bara att skapa break-out rooms.

Det jag framför allt tar med mig från förmiddagens samtal är Lasses engagemang för Thursdays in Black. Han bär en något äldre knapp men vad gör det. Equmeniakyrkan står liksom Svenska kyrkan bakom kampanjen och det är viktigt att kyrkoledare går före.

Vi hann tala om mycket. Men det blev naturligtvis mycket om Svenska Bibelsällskapet. Men kanske ännu mer om Bibeln. Och inte minst kopplingen mellan Bibeln och jämställdhet. Tänk så bra att Bibeln rymmer berättelser och beskrivningar av alla slags situationer, känslor och sammanhang. Gud är med i allt som sker. Det är inte alltid självklart vad som är Guds vilja. Ibland är det glasklart. Ibland visar det sig efteråt.  Men Guds närvaro vill jag hålla fast vid.

Du kan lyssna på samtalet nedan. Det varade cirka 30 minuter.

Nu har Moruti på olika sätt handlat om genusbaserat våld under 7 torsdagar i rad. Jag började med att skriva en bloggpost om genusfrågor i allmänhet. Sedan beskrev jag skälet till dessa bloggposter; att den internationella kampanjen 16 days of activism against gender-based violence infaller i slutet av november och början av december. En gästbloggare skrev om våld i nära relationer. Det var en nära text om att även män utsätts för våld. Och att det inte alls är endast i undantagsfall.

Den 26 november handlade bloggposten om det uttalande vi ambassadörer för Thursdays in Black gjorde med anledning av 16 days. Därefter gästbloggade ordföranden för Me Too Sweden, min yngsta dotter och sedan grundaren av Försoningsgruppen i Sverige.


Idag vill jag sammanfatta med några rader. Sju veckor. Sju torsdagar. På intet sätt har världen blivit bättre men samtidigt har någon påverkats. En tanke har tänkts och någon har agerat eller låtit bli att göra något. Jag har själv fått tänka till.

Frågor som har att göra med genusbaserat våld måste ständigt lyftas upp till ytan för det blir så lätt en tystnadskultur kring det som rör sexualitet och makt. Därför fortsätter jag att skriva. Därför fortsätter jag att klä mig i svart och bära ett märke där det står:


Thursdays in Black. Towards a world without rape and violence.

Igår samtalade jag på zoom med en kollega i Zambia. Damon Mkandawire är präst och sjukhusadministratör. Vi ska arbeta tillsammans med att förbereda männens förmöte vid kyrkornas världsråds nästa generalförsamling i Karlsruhe i Tyskland 2022. Då kommer vi att möta män från olika kyrkor och samfund och olika delar av världen, som alla vill delta i kampen för en jämställd värld. Det blir spännande! Och framför allt meningsfullt.

Thursday, 26 November 2020

Thursdays in Black Ambassadors: Joint Statement

Idag vill jag publicera det gemensamma uttalande som vi ambassadörer för Thursdays in Black, gjorde i tisdags. Det är med anledning av UNWomen's kampanj: 16 Days Against Gender-Based Violence. Först kommer själva videon, där vi läser in uttalandet. Sedan kommer texten på engelska:


Thursdays in Black Ambassadors: Joint Statement on 16 Days Against Gender-Based Violence 24 November 2020

Sixteen days of Activism Against Gender-Based Violence has been commemorated since 1991.

It begins on November 25th, the International Day against Violence against Women, and ends on December 10th, International Human Rights Day.

Recognized by the World Council of Churches as part of its commitment to justice and peace, 16 Days is a collective call by people to declare that violence against women IS a violation of Human Rights.

As Thursdays in Black Ambassadors for the WCC, we invite all persons of goodwill to join us in educating others about, and seeking the end of, Gender-Based Violence.

Together, we must protect those who are vulnerable and abused. We can create safe spaces for all people who are targets of this violence, especially women and girls in our societies.

We should promote transformative masculinities and femininities based on respect and

We can honour resistance and resilience to violence – and dream of a world without fear of sexual and gender-based harassment, abuse and violence.

Gender-Based Violence is not only physical, it is emotional, mental and even structural. We know that violence against women and girls occurs virtually and literally in every strata of society: in households, at school, in religious spaces and in the workplace.

And with ongoing physical restrictions due to the spread of the coronavirus, violence against women and girls has intensified. The resolve to end Gender-Based Violence must remain strong.

As Ambassadors, we have, in our various spaces, worked to effect change in policies and practices in our churches, workplaces and communities. Together with the WCC we are actively involved in preparing liturgies and Bible studies, which challenge attitudes and norms that foster Gender-Based Violence.

Physical distancing demands that our houses of residence and of worship are not opened to the public as they might otherwise have been. Therefore we must increase our awareness to recognize signs of abuse and identify ways to offer support through other physical and virtual safe spaces for those who feel unsafe in their homes.

As people of faith and of goodwill, we appeal to individuals and community agencies to stop the spread of Gender-Based Violence:

Participate in the 16 Days of Activism by learning more, speaking out, inviting others to take a stand against violence.

Find and share with others your local crisis services.

Post your photos where you are involved in the work to end Gender-Based Violence in your context on social media using #16Days and #ThursdaysinBlack.

We all must get involved. Every body. Every day. Not just for 16 days. Not just for Thursdays. 


Thursday, 12 November 2020

Thursdays in Black – Orange the world

En motsägelsefull rubrik. Men egentligen är det samma budskap trots olika färger. Thursdays in Black är den kampanj som Kyrkornas Världsråd initierat för en värld fri från våld och våldtäkt. Jag är en av kampanjens ambassadörer.

16 Days of Activism against Gender-Based Violence är en annan kampanj som utgår från UN Women. Där är färgen orange.

Jag stöter inte på den kampanjen så mycket i Sverige men i Sydafrika anordnades en del aktiviteter under dessa 16 dagar. 25 november till 10 december.

Skälet till att det är just dessa dagar som omfattas är att FN uppmärksammar frågor som ligger nära arbetet mot genusbaserat våld just denna period.

25 november infaller International Day for the Elimination of Violence Against Women och 29 november International Women Human Rights Defenders Day. Jag kan inte säga att jag själv uppmärksammat dessa dagar särskilt mycket.

1 december är det Världsaidsdagen. Den var viktig när vi bodde i Sydafrika 2002-2006 och jag var också engagerad i Kalmar åren 2006-2010 i att uppmärksamma på vilket sätt denna pandemi påverkat människor i hela vår värld. Förstås på ett väldigt tydligt sätt i just Sydafrika, som varit så hårt drabbat. Men under åren i Kalmar lyfte vi fram att HIV är en verklighet också för många i Sverige.

5 december infaller International Volunteer Day for Economic and Social Development. Inte heller en dag som jag funderat mycket över. Däremot är dagen efter – den 6 december – end dag som engagerar på ett mer brutalt sätt. Då ihågkoms en fruktansvärd händelse. Det är Anniversary of the Montreal Massacre. Den kallas i Kanada för The National Day of Remembrance and Action on Violence Against Women in Canada. Den 5 december 1989 gick en man in i den tekniska högskolan i Montreal och började skjuta vilt omkring sig. Han gick sedan in i ett klassrum och gav order åt männen att gå ut. Sedan sköt han 13 kvinnliga studenter och en kvinnlig lärare. Hans skäl var att han hatade feminister och hävdade att feministerna förstörde hans liv. Till sist tog han sitt eget liv.

Den 10 december är det så International Human Rights Day. Det är årsdagen för FN’s deklaration om mänskliga rättigheter.

Jag har valt att blogga på torsdagarna före, under och efter denna period, delvis med hjälp av gästbloggare. Det är viktigt att vi ibland – tillsammans – fokuserar på en viktig fråga. Dessa dagar står genusbaserat våld i fokus. Det påverkar oss alla! Det är inte bra för någon människa. Jag gör detta väl medveten om att frågan behöver vara viktig alla årets dagar.

 

Thursday, 5 November 2020

För en värld utan våldtäkt och våld

Sedan ett antal år tillbaka klär jag mig i svart på torsdagar. På detta enkla sätt vill jag skapa opinion mot våld och våldtäkt. Jag är ambassadör för Kyrkornas Världsråds kampanj, som heter just

Thursdays in Black

Statistiskt är det framför allt män som utsätter framför allt kvinnor och barn för våldtäkt. När det gäller våld i allmänhet är det däremot oftare män som utsätter andra män. Sedan beror det förstås på hur våld definieras. Det kan vara kroppsligt våld eller psykiskt våld. Det finns också strukturellt våld.

Den kampanj som Kyrkornas världsråd driver fokuserar på genusbaserat våld. Det som gör att framför allt kvinnor och barn utsätts. Det betyder inte att kampanjen förnekar att även män utsätts för genusbaserat våld. Ofta läggs ytterligare ett lager av skam på för den man, som utsätts för våld om förövaren är en kvinna. Det finns otaliga bevis på hur myndigheter inte tror att även en man kan bli slagen.

I botten ligger företeelsen att vi så ofta utgår från att distinktionen kvinna/man är det mest grundläggande för att definiera en människa. De som menar så brukar ligga nära det som kallas essentialism. Den kan ta sig olika uttryck men i detta sammanhang betyder det att män och kvinnor definieras utifrån vissa fasta, inneboende egenskaper (essenser) som inte kan förändras. Ett sådant synsätt kan i vissa fall grundas i Bibeln, där det i 1 Mosebok står att Gud skapade människan till man och kvinna. Jag menar dock inte att detta bibelställe måste läsas på ett essentialistisk sätt. Det går att se det som en beskrivning av ett sakförhållande. Det går att dela upp mänskligheten i kvinnor och män. Inte minst för reproduktionen är det en förutsättning. Men det innebär inte att alla som identifierar sig som kvinnor behöver vara på ett visst sätt och vice versa. 

Mot essentialism kan man ställa konstruktivism. Den säger att egenskaper och förväntningar konstrueras socialt. Det finns visserligen i de allra flesta fall biologiska skillnader men det innebär inte att en man och kvinna behöver ha olika egenskaper.

Jag ligger betydligt närmare konstruktivismen. Jag tror att det är bra att människor får möjlighet att själva välja hur de ska vara, vad de ska syssla med och vilka egenskaper de vill utveckla. Efter många år i södra Afrika tror jag dessutom att en människa blir till bland människor. Den personliga friheten måste utvecklas i gemenskap med andra. Jag menar inte att fasta normer kring hur en kvinna respektive en man bör vara är till nytta.

Problemet med all form av uppdelning i kategorier är att det så väldigt lätt smyger sig in värderingar och graderingar. Och så har det varit och är – inte minst när det gäller relationen mellan kvinnor och män. Det är bara att undersöka löneskillnader och ägandeförhållanden i världen. Eller för den delen lyssna till alla berättelser om genusbaserat våld. Inte minst de berättelser som är en del av Me Too-rörelsen.

Om vi kunde se varandra som likvärdiga människor, skulle sakernas tillstånd påverkas till det bättre.

Under några veckor ska jag på torsdagarna blogga om detta. Inte minst för att en världsomspännande kampanj äger rum 25 november till 10 december. Den heter

16 Days of Activism against Gender-Based Violence

I min nästa bloggpost ska jag förklara vad den går ut på. Under några av de torsdagar som infaller under dessa 16 dagar har jag inbjudit gästbloggare. Torsdagen dessförinnan, som är internationella mansdagen, har jag också bjudit in en gästbloggare.

Dessemellan ska jag skriva ytterligare en egen bloggpost. Den 17 december avslutar jag med en summering. Välkommen alltså att följa min blogg ett antal torsdagar framöver.

Thursday, 13 August 2020

Thursdays in Black och Ruts bok

Idag är det torsdag. Varje torsdag använder jag en stund till att fundera över genusbaserat våld. Jag klär mig i svart och tar på en knapp där det står

Thursdays in Black. Towards a world without rape and violence

Jag vet att det är en droppe i havet. Men kanske någon ser min knapp och avstår från att fälla en sexistisk kommentar. Någon annan kanske stärks i att säga ifrån. Jag hoppas det. Kyrkornas världsråds kampanj är global och har pågått länge. Läs mer här

Som generalsekreterare för Svenska Bibelsällskapet tänker jag ofta på hur Bibeln relaterar till detta med genusbaserat våld. Det finns ganska många – hemska – berättelser i Bibeln som innehåller våldtäkt. Vad gör vi av dem? Från södra Afrika har jag lärt mig att de ger anledning att tala om våldet och orättvisorna.

En bibelbok som visserligen inte innehåller våldtäkt men ändå handlar om sexualitet och makt är Ruts bok. Vi läser den i den internationella bibelläsningsplan vi följer

Bibel 2020

Idag hade vi hunnit till kapitel tre, där Ruts svärmor uppmanar Rut att göra följande:

I kväll är han på tröskplatsen och kastar korn. Du skall bada, smörja in dig med välluktande olja, sätta på dig dina finkläder och gå ner till tröskplatsen. Men laga så att han inte ser dig förrän han har slutat äta och dricka. Ge akt på var han lägger sig och gå sedan fram och lyft på täcket vid fotändan och lägg dig där. Då säger han dig vad du skall göra (Rut 3:2b-4).

Boas verkar rättskaffens. Det står ingenting om att han utnyttjar situationen. Men Rut är ändå i ett underläge. Hon behöver Boas. Han är också hennes svärmor, Noomis, så kallade skyldeman. I en not, som går att läsa i Bibel 2000 på nätet, står det:

En skyldeman, goél, hade rätt och skyldighet att inlösa egendom när någon släkting blivit utarmad eller avlidit. Han kunde också enligt lagen åläggas att genom giftermål ta hand om en kvinna vars make avlidit.

Nåväl, till slut gifter sig Boas och Rut. Har Rut något val? Svårt att veta. Kanske inte heller Boas har något val.

I Sydafrika arbeta mina kollegor Beverly Haddad och Gerald West med denna berättelse och såg att situationen liknade den som uppstår mellan en så kallad Sugar Daddy och hans Sugar Baby. Det är oerhört vanligt att unga kvinnor i Sydafrika behöver inleda förhållanden med äldre män för att råd med sina studier eller få pengar till mat och boende. Det förekommer överallt i världen. Även i Sverige. Genom att läsa berättelsen om Rut och Boas med dessa glasögon – tillsammans med unga kvinnor som lever i sådan relationer – gavs möjligheten att samtala om fenomenet och i bästa fall ge mod och inspiration till kvinnorna att bryta upp ur förhållandena om de bara byggde på så kallad ”transactional sex”, d v s att kvinnan betalar för varor och tjänster med sin kropp.

Beverly och Gerald berättade att de unga kvinnorna i Sydafrika hade erfarenhet av att deras mödrar gjorde precis som Noomi, det vill säga uppmuntrade dem att söka upp äldre män.

I samtalen framkom det ibland att ett förhållande som inletts på detta sätt med tiden kunde utvecklas till en jämställd relation. Och vem vet, så kanske det också blev mellan Rut och Boas.

Läs med hjälp av denna länk, vad Beverly Haddad och Gerald West skriver om detta. Sammanhanget för dem är också att risken för att infekteras av HIV ökar med dessa relationer. Det handlar om unga kvinnors utsatthet.

Thursday, 30 July 2020

Madejas contra la violencia sexista and Thursdays in Black

In front of the scarf.
Earlier today we visited Kalmar konstmuseum (artmuseum). Two friends told us about the skeins in the entrance. This is part of a fantastic project. The website of the museum explains:

Since 2014 the Basque organisation Harituz has worked with the project Madejas contra la violencia sexista – Skeins against gender-related violence. Its artistic symbol – a giant and constantly growing scarf – travels around the world with the aim of one day covering the EU parliament in Brussels. Today the whole scarf is almost 5 km long.

Activism through craft is called craftivism.

As I try to dress in black every Thursday to protest against rape and violence it felt good to have a photo taken in front of a part of this beautiful scarf. Since last year I am an ambassador of the World Council of Churches campaign

Thursdays in Black

But it is possible to take part in more than one campaign. I am also a member of 

Me too Sweden

Anyone who wants to take part in this activity may knit a piece – not shorter than 30 cm – and send it to:

Kalmar konstmuseum

Stadsparken

293 33 Kalmar

Mark the envelope: ”Knit activism”. I feel tempted to do exactly that.


Tuesday, 31 December 2019

Manlighet

Det går att vara man på olika sätt. Igår skulle jag köpa en skjorta. Jag hittade det jag sökte och skulle betala. På disken fanns en dekal. Jag reagerade på några könsord högst upp. Under en tusendels sekund funderade jag: får man verkligen skriva dessa ord på en butiksdisk? Sedan såg jag att de var överstrukna. Och under dem fanns ett budskap. Jag har klippt bort könsorden på fotot. För även om de var överstrukna vill jag inte publicera dem. Budskapet under står jag däremot bakom.

Högst upp på dekalen stod några överstrukna könsord, som jag klippt bort.
Locker Room Talk. Det började som ett UF-företag i Finspång. Två killar, Shanga Aziz och Rogerio Silva, hade fått nog av allt sexistiskt snack i omklädningsrummen.

Nu är det en relativt stor organisation. Det jag läser om dem känns vettigt och jag stödjer gärna denna typ av initiativ. Jag hade hört talas om organisationen. Yngsta dottern är ordförande för Me Too Sweden. På olika sätt är hon aktiv i samma frågor. Det handlar om vårt gemensamma ansvar för att skapa en värld utan genusbaserat våld. I sitt arbete som skolkurator vet jag att hon samarbetat med just Locker Room Talk.

På mitt sätt vill jag också bidra till rättvisa. Genom initiativet Thursdays in Black, försöker jag dra mitt strå till stacken.

Det finns fler goda krafter som arbetar för att världen ska bli en bättre plats att leva på. Och alla goda krafter behövs. I samtiden finns också mörka trender. Rädsla och våld som breder ut sig. Jag blundar inte för detta. Men jag vägrar låta mig förlamas. Det går alltid att göra något. Och det jag gör vill jag ska bygga på grundhållningen att varje människa inom sig bär möjligheten till gott. Jag är inte naiv. Vi har alla ondska inom oss. Vem som helst av oss kan utvecklas åt fel håll och begå bestialiska dåd. Det gäller alla. Men jag vill inte att samhället ska byggas utifrån tanken att alla är potentiella våldsverkare. Visst behövs rättsväsendet och visst behövs en ordningsmakt. Men samhället blir inte godare av fler poliser och strängare straff. Samhället bygger vi tillsammans. Om samhället ska utvecklas i positiv riktning behöver vi bygga goda förhållningssätt. Där tror jag initiativ som Locker Room Talk, Me Too Sweden och Thursdays in Black bidrar.

Thursday, 31 October 2019

Thursdays in Black Ambassador


Some time ago I was approached by a co-worker at the World Council of Churches headquarters in Geneva. The question that was posed was: would I be interested in becoming an ambassador for the campaign
Thursdays in Black
With no hesitation I answered yes. I have supported the campaign for many years. Almost every Thursday I dress in black trousers and in a black shirt and put on the pin with the text:
Towards a world without rape and violence
How can anyone be in favour of rape? It is not possible to comprehend. Still it is happening all over the world. Every day. It is outrageous.

Here is the youtube film that the WCC has recorded. 



In 2013 I had the privilege of taking part in the General Assembly of the WCC, held in Busan in South Korea. I was especially present to moderate the men’s gatherings at the Pre-Assembly of Women and Men. The group of men that was gathered issued a statement. It started like this:
We the men in the first WCC Women’s and Men’s Pre-assembly express our immense gratitude to women who have enabled us to understand the pain and injustice of patriarchy and gender inequality.  We have experienced transformation in our lives, by the grace of the God of Life, which has begun to open our hearts and minds to a shared struggle for gender justice. Yet, we are painfully aware that we men still have a long way to go on our journey toward a true community of women and men in the churches and in society at large.
Since then I have tried to reflect on my own masculinity and the structures in society that we all are trapped in. Statistics are clear. Men are involved in more violent acts then women. This means that men also are victims many times. I cannot do much about this. But I can decide to be part of a transformation.

Being an ambassador for Thursdays in Black is one way to contribute.