Den senaste tiden har Saepmie gjort sig påmint på flera olika sätt. (Saepmie är sydsamiska. Det kan också skrivas Sápmi, Sábme eller Sábmie.) Det blir nu några bloggposter om samer och om det samiska. Jag skrev för en tid sedan om en teaterföreställning som påverkade mig (och hustrun) djupt. Det går att läsa den bloggposten här. Nu har jag läst boken som ligger till grund för teaterföreställningen.
Herrarna satte oss hit
I nästa bloggpost ska jag kommentera boken lite mer. Men jag
har också läst en annan bok, som heter:
Älven i mig
Det var min syster som tipsade. När båda mina bröder också hade skaffat boken gjorde även jag slag i saken. Helst skulle jag velat låna den på bibliotek men den var utlånad i hela Uppsala, så jag fick köpa ett exemplar. Mycket läsvärd. Det blir en egen bloggpost även om den. Boken handlar inte i första hand om tvångsförflyttningarna, de som det berättas om i ”Herrarna satte och hit”. Här är det regleringen av älvarna som beskrivs och det handlar helt och hållet om Luleälven. Både stora och lilla. Regleringarna av dessa vattendrag ledde förstås till förflyttningar av samer även de.
Denna vecka har dessa båda böcker landat i min vardag eftersom vi har haft sammanträden i tre dagar. Sammanträden som rör bibelöversättning till lulesamiska och sydsamiska. Först två späckade mötesdagar i Uppsala tisdag onsdag. Därefter reste jag till Staaren (Östersund) där vi i augusti ska lansera Nya testamentet på sydsamiska. Det var viktigt att på plats få se lokaler och även möta personer som är viktiga i lanseringen. Jag leder den grupp som planerar lanseringen.
Bland annat fick vi se Mariamaljan i Stora kyrkan. Det är en
stor mässingsplatta som representerar Maria, Jesus mor. Den påminner också om
de smycken som samer bär i sina dräkter. De kan ibland vara av silver, ibland
av mässing. Den är placerad till vänster om högaltaret uppe på en balkong men
den går att flytta. I ett reportage från SvT medverkar utöver konstnären, Anna
Maria Marsfjell, även prästen Karolinn Strandberg. Karolinn är med i vår
projektgrupp och det är även Sofia Strinnholm, som syns på bild i reportage.
Länken kommer här.
Att få vara med i arbetet för att Bibeln ska bli tillgänglig på de samiska språken är stort för mig. Det är som att en cirkel från min uppväxt sluts.
På väg hem från Staaren hittade jag en skrift på tåget. Den heter
[Kultje]
Den är utgiven av Vattenfall. Jag hittar ingen förklaring till namnet. Trodde först att det kanske kunde vara samiska men jag är tveksam. Eftersom det är hakklamrar runt ordet kanske det ska uppfattas som fonetisk skrift och i så fall ska det utläsas som det engelska ordet för "kultur":
Culture
Tidningen handlar om den enastående utvecklingen i norr. Om den gröna omställningen. Jag kunde kommentera mycket i den. Visst är det hoppfullt med grönt stål och allt annat. Men det jag undrar är, har någon reflekterat över vad detta betyder för samerna?
På sidan 81 dyker dock några rader om samerna upp. Det är i
en artikel som heter
Norrbotten ur en äventyrares ögon
Det handlar om Linda Åkerberg som är just äventyrare.
För Linda innehåller Norrbottens historia två berättelser – den svenska och den samiska – som sedan blandas och blir nutidshistoria.
Men på intet sätt antyds att samerna fått och får betala ett högt pris för den industriella utvecklingen, både nu och då.
Hon skriver även om Stora Sjöfallet (Stuor Muorkke) som också förekommer i boken ”Älven i mig”. Linda Åkerberg skriver att platsen ”berättar om Sveriges historia från industrialism till sent 1900-tal.” Men inget om hur regleringen av Stuor Muorkke påverkade samerna.
På näst sista sidan skriver förre statsministern, Göran Persson. Han berör bland annat sitt uppdrag som styrelseordförande för Vattenfall. Han skriver:
Det här uppdraget, att vara ordförande i LKAB, är det finaste uppdrag jag har haft.
Det säger en del om omfattningen av denna omställning. Han avslutar med att önska människor välkomna till Norrbotten:
Här finns framtiden.
Men inte heller han har något som helst att säga om samerna. Jag återkommer till de båda böcker jag läst. För det finns mer att säga.
No comments:
Post a Comment